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名句

圣者子孙皆在列，愚而夫妇也知津

释义

名句出处

出自宋代赵汝腾的《驿至得径坂讲席帛诗喜甚和韵且坚秋风武夷之》

全文：
驿足归来以口陈，烂柯山色碧嶙峋。
横经二月二十一，听讲三千三百人。
圣者子孙皆在列，愚而夫妇也知津。
衰翁首看法筵义，文与正蒙相比伦。

名句书法欣赏

赵汝腾圣者子孙皆在列，愚而夫妇也知津书法作品欣赏
圣者子孙皆在列，愚而夫妇也知津书法作品

参考注释

圣者

比一般人更为慈善、耐心、自我克制或有德行的人

子孙

(1) 儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

(2) 泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

(3) 又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。

在列

犹在位；在朝。《国语·晋语》六：“吾闻古之王者，政德既成，又听於民；於是乎使工诵諫於朝，在列者献诗使勿兜。” 韦昭注：“列，位也，谓公卿至於士献诗以讽也。兜，惑也。”

夫妇

(1).夫妻。《易·序卦》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”《孟子·滕文公上》：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人纱帽圆领，金带皂靴，先拜了给諫公夫妇；一派细乐，引进洞房。” 曹禺《日出》第二幕：“ 陈白露（按电铃）你们夫妇两人感情真好，这一会儿都离不开。”

(2).犹言匹夫匹妇，指平民男女。《管子·宙合》：“分敬而无妒则夫妇和勉矣。” 郭沫若等集校：“此二句独言‘夫妇’，盖谓举国百姓之男女也。君臣相得，故天下之男女亦和谐而共勉。”《管子·君臣下》：“有道之国发号出令，而夫妇尽归亲於上矣。”《礼记·中庸》：“君子之道费而隐，夫妇之愚，可以与知焉。及其至也，虽圣人亦有所不知焉。” 郑玄注：“言匹夫匹妇愚耳，亦可以其与有所知，可以其能有所行者，以其知行之极也。” 唐刘驾《唐乐府》序：“获见明天子以德归河湟地，臣得与天下夫妇復为太平人。”

知津

认识渡口。犹言识途。《论语·微子》：“ 长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：‘夫执舆者为谁？’ 子路曰：‘为孔丘。’曰：‘是鲁孔丘与？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣！’” 唐许敬宗《安德山池宴集》诗：“独叹高阳晚，归路不知津。”

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