| 古诗 | 避寇姥山 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王之道 |
| 释义 | 避寇姥山原文山前湖水抱烟村，湖外山光隐若存。泛宅浮家聊自托，荫松藉草欲谁论。 物情鱼沫真堪笑，世事槐安不在言。 回首故园煨烬里，归欤犹胜傍人门。 诗词问答问：避寇姥山的作者是谁？答：王之道 参考注释烟村亦作“ 烟邨 ”。亦作“烟村”。指烟雾缭绕的村落。 唐 白居易 《东南行一百韵》：“水市通闤闠，烟村混轴轤。” 宋 李纲 《梅花赋》：“含芳雪径，擢秀烟邨。” 宋 刘一止 《喜迁莺·晓行》词：“迤邐烟村，马嘶人起，残月尚穿林薄。” 郭小川 《刻在北大荒的土地上》诗：“哦，没有住宅区，没有野店，没有烟村。” 山光山的景色。 南朝 梁 沉约 《泛永康江》诗：“山光浮水至，春色犯寒来。” 唐 岑参 《郡斋平望江山》诗：“山光围一郡，江月照千家。” 泛宅浮家亦作“泛宅浮家”。谓以船为家。 宋 胡仔 《满江红》词：“泛宅浮家，何处好， 苕溪 清境。” 康有为 《大同书》癸部第二章：“一屋之小，享乐无穷，泛宅浮家，於焉娱志。”参见“ 浮家泛宅 ”。 自托见“ 自託 ”。 物情(1) 情理 物情世态 (2) 人情 (3) 人心 事多放滥,物情生怨 鱼沫(1).鱼所吐之水沫。 唐 李贺 《古悠悠行》：“海沙变成石，鱼沫吹 秦桥 。” 元 柳贯 《初夏斋中杂题》诗之五：“鱼沫吹还息，蛛丝断忽抽。” 清 屈大均 《广东新语·石语·三石》：“遥望是寺，鱼沫吹门，蠔光次壁，朝晴暮雨，含影虚无。” (2).典出《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫。”后以“鱼沫”比喻人外困境时相依为命，互相救助。 宋 范成大 《喜沉叔晦至》诗：“江湖几鱼沫，风雨一鸡鸣。” 堪笑可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！” 世事(1) 世上的事 早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》 (2) 人情世故 善于世事 槐安槐安国 或 槐安 梦的省称。 宋 范成大 《次韵宗伟阅香乐》：“尽遣餘钱付桑落，莫随短梦到 槐安 。” 元 范康 《竹叶舟》第二折：“分明是一枕 槐安 ，怎么的倒做了两下离愁。” 明 章纲 《真掌亭赋》：“余居非 槐安 之旧都，岂 华胥 之故国，虽可追於幻境，亦永慨於陈迹。” 不在(1) 指不位于或处于某处 小王不在 我姐姐早不在机房上班上 (2) 婉称人去世了 长征干部大部分都不在了 回首(1) 把头转向后方 (2) 回顾 可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (3) 婉辞。死亡 回首之日 故园对往日家园的称呼 别梦依稀咒浙川,故园三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》 煨烬(1).灰烬，燃烧后的残余物。 晋 左思 《魏都赋》：“翼翼京室，耽耽帝宇。巢焚原燎，变为煨烬。” 宋 王安石 《外厨遗火》诗之一：“图书得免同煨烬，却赖厨人清不眠。” 孙中山 《二次护法宣言》：“﹝ 陈炯明 ﹞嗾使第二师於昏夜发难，枪击不已，继以发砲，继以纵火，务使政府成为煨烬，而致 文 於死地。” (2).经焚烧而化为灰烬。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美二游诗》：“ 洛阳 且煨烬，载籍宜为烟。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·郁老侵地》：“吾既伏前愆，约使宅人反之，然二居皆已煨烬。” 清 方苞 《题天姥寺壁》：“雷破而中分之，木身煨烬者十之七。” (3).指烧尽。 唐 裴铏 《传奇·陶尹二君》：“﹝ 始皇 ﹞煨烬典坟，坑杀儒士。” (4).指火灾。《法苑珠林》卷二一：“国城寺塔，终非久固；古来帝宫，终逢煨烬。” 清 龚自珍 《述怀呈姚侍讲》诗序：“先母忧半年，吾家火。至丙戌，復之京师，距煨烬已五年，书颇少。” 人门(1).用人环列护卫以为门。《周礼·天官·掌舍》：“无宫则共人门。” 郑玄 注：“谓王行有所逢偶，若住游观，陈列周卫，则立长大之人以表门。”《孙子·军争》“交和而舍” 三国 魏 曹操 注：“以车为营曰辕门，以人为营曰人门。” (2).人品与门第。《陈书·文学传·蔡凝》：“黄散之职，固须人门兼美。”《北史·裴叔业传》：“﹝ 裴植 ﹞自言人门不后 王肃 ，怪朝廷处之不高。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“﹝ 柳潭 ﹞以人门第一，选尚公主，拜太子洗马。” (3).他人门下。 宋 苏轼 《赠仲勉子文》诗：“闲看书册应多味，老傍人门想更慵。”《剪灯新话·金凤钗记》：“自念婚事不成，隻身孤苦，寄迹人门，亦非久计。” (4). 黄河 中的峡名。在 河南 陕县 东北的 三门山 北侧，与 神门 、 鬼门 并列。 贺敬之 《三门峡歌》：“神门险，鬼门窄，人门以上百丈崖。” |
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