“佳儿恂恂授衣钵，玉树芝兰俱秀发”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

佳儿恂恂授衣钵，玉树芝兰俱秀发

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《王侍御寿诗》

全文：
史君威名闻四方，南床凛凛凝秋霜。
史君和气到瓯越，幕府初开夜飞雪。
颇闻此雪仍岁无，定知来随御史车。
黄堂洗印未多日，庆朝况此当悬弧。
明年丰登日可数，父老儿童争起舞。
迟明驾版拥谯门，试拾欢摇作诗语。
史君风度神仙人，相门出相宁非真。
妙龄两科谈笑得，晚趋严召依风云。
台端敢言奸听耸，至今谠论时传诵。
踏遍巫山十二峰，却寻春草池塘梦。
人传史君威稜稜，我知威爱元兼行。
苍髯如戟面如铁，惠养自有循良称。
高牙入境纷进谒，宾属庭趋公磬折。
民生共喜爱日温，吏行独畏春冰裂。
向来夔州妙筹边，夷蛮落胆皇灵宣。
还朝奏课居第一，夜半帝席为之前。
东嘉今为股肱郡，小试望之三辅近。
会循故事入三公，致君要使登尧舜。
东风未动春先回，梅花照明眼筵开。
吏民合词颂难老，一笑千里传银杯。
佳儿恂恂授衣钵，玉树芝兰俱秀发。
江南世胄比长淮，更看云来萃簪笏。
平生知己今上天，敢复坐叹寒无毡。
巴言未足赞公寿，载诵峻极崧高篇。

名句书法欣赏

楼钥佳儿恂恂授衣钵，玉树芝兰俱秀发书法作品欣赏
佳儿恂恂授衣钵，玉树芝兰俱秀发书法作品

参考注释

佳儿

(1).好儿子，称心的儿子。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“ 张苍梧是张凭之祖，尝谓凭父曰……‘汝有佳儿。’” 唐司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》诗：“ 张冯本名士，蔡廓是佳儿。”《儿女英雄传》第二二回：“这安老爷此番出京……重归故里，再见乡关，况又保全了一个佳儿，转添了一个佳妇。”

(2).聪明的孩子。《宋史·曹琮传》：“ 琮幼时，从主入禁中，太宗置膝上，拊其背曰：‘ 曹氏有功我家，此亦佳儿也。’” 明李贽《史纲评要·东汉纪·桓帝》：“能问父优劣，亦是佳儿。”

恂恂

小心谨慎的样子

吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

衣钵

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等

玉树芝兰

玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。

秀发

(1).指植物生长繁茂，花朵盛开。语出《诗·大雅·生民》：“实发实秀。” 宋林逋《山舍小轩有石竹二丛》诗序：“山舍小轩有石竹二丛，鬨然秀发，因成二章。” 元许有壬《寻梅》诗：“何以慰吾衰，梅花秀发时。”

(2).喻指人神采焕发，才华出众。晋陆机《辨亡论》上：“ 长沙桓王逸才命世，弱冠秀发。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“今圣歷方兴，文思光被，海岳降神，才英秀发。” 清蒲松龄《聊斋志异·刘夫人》：“公子秀发，何但做富家翁乎！”

(3).形容诗文书法俊逸不群。唐杜甫《石砚》诗：“ 平公今诗伯，秀发吾所羡。” 清钱泳《履园丛话·耆旧·梦楼太守》：“其书亦天然秀发，得松雪、华亭用笔。”

(4).形容山势秀美挺拔。宋曾巩《麻姑山送南城尉罗君》诗：“爱此层崖峻壑之秀发，开轩把酒可緃观。” 宋曾巩《万山》诗：“ 万山临汉皋，峯岭颇秀发。”

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