“默默中居底是庵，白槌上首乃同参”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

默默中居底是庵，白槌上首乃同参

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《崇上人求默庵颂》

全文：
默默中居底是庵，白槌上首乃同参。
深明铁磨莫颠倒，真见末山非女男。
坐里水天能湛湛，门前华雨任毵毵。
一言妙证超名相，坐断丛林五味禅。

名句书法欣赏

释正觉默默中居底是庵，白槌上首乃同参书法作品欣赏
默默中居底是庵，白槌上首乃同参书法作品

参考注释

默默

不说话、不出声的样子

白槌

见“ 白椎 ”。

上首

(1) 亦作“上手”

(2) 位置比较尊贵的一侧

(3) 开头;开始

这场球一上手就打得很顺利

同参

(1).共同参与。《南史·沉演之传》：“ 景仁寻卒，乃以后军长史范曄为左卫将军；与演之对掌禁旅，同参机密。”

(2).佛教语。谓共同参谒一师。亦为同事一师之佛教徒之互称。宋王安石《驴》诗之一：“临路长鸣有真意，盘山弟子久同参。”《景德传灯录·令遵禅师》：“ 勤曰：‘吾久侍丹霞，今既垂老，倦于提诱，汝可往謁翠微，彼即吾同参也。’” 端木蕻良《科尔沁旗草原》十六：“于是供主便向大家感谢的施礼说：‘同参的摄照！’”

(3).共同参悟研究。宋叶梦得《石林诗话》卷上：“禪宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺……若有解此，当与渠同参。” 宋刘克庄《即事》诗之二：“晚觉齐民书最要，惜无幽士肯同参。”

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