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名句

题品人才看赞赞，夫持皇极在平平

释义

名句出处

出自宋代孙应时的《送明守黄子由尚书赴召》

全文：
灯火笙歌别海壖，诏书归觐九重天。
已将清净安齐国，不使声名减颍川。
题品人才看赞赞，夫持皇极在平平。
文星旧与文昌亚，今贯三台更炳然。

名句书法欣赏

孙应时题品人才看赞赞，夫持皇极在平平书法作品欣赏
题品人才看赞赞，夫持皇极在平平书法作品

参考注释

题品

品评。南朝宋刘义庆《世说新语·政事》“若得门庭长如郭林宗者，当如所白” 刘孝标注引《郭泰别传》：“ 泰字林宗，有人伦鉴识。题品海内之士，或在幼童，或在里肆，后皆成英彦六十餘人。” 宋王闢之《渑水燕谈录·知人》：“﹝ 河东柳先生开 ﹞以高文苦学为世宗师，后进经其题品者，翕然名重于世。” 章炳麟《驳神我宪*政说》：“且审於自知有我者，亦审於知他人之有我，互相题品，则方人自此始。”

人才

(1) 在某一方面有才能或本事的人

争夺高科技人才

(2) 指美丽的容貌

颇有几分人才

(3) 也作“人材”

赞赞

赞助。《书·皋陶谟》：“予未有知，思曰赞赞襄哉。” 蔡沉集传：“思曰之曰当作日……惟日思赞助於帝，以成其治而已。”一说犹明明。孔颖达疏引郑玄曰：“赞，明也。襄之言畅，言我未有所知所思，徒赞明帝德，畅我忠言而已。” 清卢文弨《浙江省督粮道一斋金公家传》：“君子同道为朋，师师赞赞以其成国。”

皇极

(1).帝王统治天下的准则。即所谓大中至正之道。《书·洪范》：“五，皇极，皇建其有极。” 孔颖达疏：“皇，大也；极，中也。施政教，治下民，当使大得其中，无有邪僻。” 汉荀悦《汉纪·高祖纪一》：“昔在上圣，唯建皇极，经纬天地。” 隋王通《中说·魏相》：“夫子六经，皇极之能事毕矣。” 清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“昔先王建皇极以蒞万方，化功侔於天地。” 郭沫若《十批判书·儒家八派的批判》：“‘五’以皇极居中，而‘五’之本身复具有中数。”

(2).指皇位。晋干宝《晋纪总论》：“至於世祖，遂享皇极。”《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“於是宣太后令，废帝为东海王，以丞相録尚书事会稽王昱统承皇极。”《旧唐书·外戚传·武承嗣》：“皇极者，域中之大寳，必顺乎天命。”

(3).指皇帝。《史记·卫将军骠骑列传》司马贞述赞：“姊配皇极，身尚平阳。”《旧唐书·文苑传中·李邕》：“向若林父诛，陈平死，百里不用，晏婴见逐，是晋无赤狄之土，汉无皇极之尊，秦不併西戎，齐不霸东海矣。” 清屈大均《洗象行》：“晓披瓔珞朝皇极，秋驾鑾舆出喜峰。”

(4).指皇室。《晋书·桓玄传》：“先臣蒙国家殊遇，姻婭皇极。” 南朝宋谢灵运《宋庐陵王诔》：“託体皇极，衔怨至尽。”《宋书·谢晦传》：“ 羡之及亮或宿德元臣，姻婭皇极。”

(5).指古代有关天文、历算、五行等方面的专门方术。《新唐书·五行志一》：“ 向为《五行传》，乃取其五事，皇极、庶证附於五行以为八事。”《明史·方伎传·周述学》：“自历而外，图书、皇极、律吕、山经、水志、分野、舆地……莫不各有成书。” 刘成禺《洪宪纪事诗》之二○五：“自言郭璞终皇极，讲见天心待杀身。”

(6).宫殿名。明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“职掌皇极、建极、中极、武英、文华殿庭、楼阁、廊廡洒扫之役。”参见“ 皇极殿 ”。

(7).旧时教名。清黄六鸿《福惠全书·教养·严邪*教》：“今世之所谓白莲、无为、皇极、大乘、洪阳、螺祖诸教，皆奸人所创之邪*教也。”

平平

不好不坏;很一般

程度平平

成绩平平

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