祀的解释：
祀sì
祭：祭祀。祀天。祀祖。
中国殷代指年：十有三祀。
笔画数：7；
部首：礻；
笔顺编号：4524515
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祀开头的词语：
- 祀祭
- 祀典
- 祀奉
- 祀祷
- 祀堂
- 祀天
- 祀灶
- 祀坛
- 祀礼
- 祀土
- 祀纪
- 祀物
- 祀命
- 祀孤
- 祀姑
- 祀孔
- 祀牲
- 祀田
- 祀社
- 祀贡
- 祀仪
- 祀曲
- 祀竈日
- 祀禜
- 祀麴
- 祀灶日
- 祀舍
- 祀享
- 祀场
祭祀。宋曾巩为人后议夫考者，父殁之称。然施於礼者，有朝廷典册之文，有宗庙祀祭之辞而已。
记载祭祀仪礼的典籍。国语鲁语上凡禘郊祖宗报，此五者国之典祀也非是，不在祀典。南朝宋傅亮为宋公修张良庙教夫盛德不泯，义存祀
祭祀供奉。清百一居士壶天录卷下寳应城内通衢中墙脚，旧有石人一具，香火祀奉，由来久矣。
祭祀求福。唐韩愈曲江祭龙文天作旱灾，嘉穀将槁，乃于甲乙之日，依准古法，作神之象，斋戒祀祷，神其享佑之。
祭殿。宋岳珂桯史尊尧集表余后因读夷坚支乙，见其记优人尝因对御，戏设孔子正坐，颜孟与安石侍侧，孔子命之坐，安石揖孟子居上，
祭祀天神。帝王郊祭的古礼。周礼天官司裘司裘掌为大裘，以共王祀天之服。郑玄注引郑司农曰大裘，黑羔裘，服以祀天示质。贾公彦疏
祭祀灶神，古代五祀之一。上古祀灶多在夏月。礼记月令孟夏之月其祀灶，祭先肺。郑玄注灶在庙门外之东。祀灶之礼，先席於门之奥，
古时祭祀时用土筑的平台。东观汉记章帝纪白鹤三十，从西南来，经祀坛上。
祭祀的仪礼。吕氏春秋怀宠民之所不欲废者而復兴之，曲加其祀礼。是以贤者荣其名，而长老説其礼，民怀其德。刘师培文学出于巫祝之
祭祀土地神。醒世姻缘传第十八回晁源又叫匠人扎彩冥器，灵前坟上各处搭棚又在临清定了两班女戏，请了十二位礼生又请姜副使点主，
祀仪丧礼。汉应劭风俗通十反豫章太守汝南封祈义当服懃，关其祀纪。
祭祀所用的贡物。多指牺牲之类。周礼秋官大行人邦畿千里，其外方五百里，谓之侯服。岁壹见。其贡祀物。郑玄注祀贡者，牺牲之物。
祭祀的命令。左传僖公三十一年卫成公梦康叔曰相夺予享。公命祀相。宁武子不可，曰鬼神非其族类，不歆其祀。杞鄫何事相之不享於此
祭祀孤魂。旧时江南民俗，于特定的节日祭祀无人祭祀的死者。清富察敦崇燕京岁时记江南城隍庙每岁中元及清明，十月一日有庙市，都
古代旗帜名。文选左思吴都赋坐组甲，建祀姑。刘逵注祀姑，幡名，麾旗之属也。国语曰吴王夫差出军，与晋争长。昏乃戒。夜中，令服
指祭祀孔子的典礼。旧时于每年九月二十八日孔子诞辰日举行。明张萱疑耀祀孔子之始至唐开元二十七年，始专祀孔子，而以其门人为配
祭祀所用的牺牲。国语楚语下王问於观射父，曰祀牲何及
以田租收入供祭祀用的田。清姚鼐陈谨斋家传在里，则岁以米平糶，建陈氏宗祠，置祀田。张天翼畸人集畸人手记到明后年，我还可以轮
祭祀土神。礼记礼运故祭帝於郊，所以定天位也祀社於国，所以列地利也。孔颖达疏天子至尊而犹自祭社，欲使报恩之礼达於下也。地出
诸侯向帝王入贡的祭品。古代九贡之一。周礼天官大宰以九贡致邦国之用，一曰祀贡。郑玄注引郑司农曰祀贡，牺牲包茅之属。
祭祀的程式。后汉书祭祀志下时寇贼未夷，方务征伐，祀仪未设。
同祀麴。以酒祭奠。
祭祀灶神之日。上古祀灶在夏日。后相传汉宣帝时有阴子方，于腊日晨炊，见灶神出现，遂以黄羊祭祀而获巨富，因以腊日为祀灶日。事
消除灾害的祭祀。晋郭璞山海经图赞神耕父黔首祀禜，以弭灾眚。清王曾祥病中有作诗谁能觅上药，一笑谢祀禜。
以酒祭奠。清唐孙华虎丘即目诗峴首曾悲羊，望江常祀麴。岘，指岘山羊，指晋羊祜。
祭祀灶神之日。上古祀灶在夏日。后相传汉宣帝时有阴子方，于腊日晨炊，见灶神出现，遂以黄羊祭祀而获巨富，因以腊日为祀灶日。事
祭祀的房屋，庙宇。汉应劭风俗通怪神鲍君神治病求福，多有效验。因为起祀舍，众巫数十，帷帐鐘鼓，方数百里皆来祷祀，号鲍君神。
祭祀供献。宋陆游老学庵笔记卷五吴武安玠葬德顺军陇干县，今虽隔在虏境，松楸甚盛，岁时祀享不輟，虏不敢问也。
古代祭祀地神的处所。多在立春或立秋后的第五日，设屋祭祀。新唐书张文琮传州尚淫祀，不立社稷，文琮下教曰社在于敬，可以致福。
祀结尾的词语：
- 祭祀
- 郊祀
- 淫祀
- 清祀
- 禋祀
- 奉祀
- 世祀
- 祖祀
- 五祀
- 亿祀
- 七祀
- 享祀
- 三祀
- 不祀
- 承祀
- 从祀
- 奕祀
- 祠祀
- 典祀
- 继祀
- 礼祀
- 宗祀
- 雩祀
- 神祀
- 配祀
- 崇祀
- 祷祀
- 秩祀
- 肆祀
- 斩祀
- 血祀
- 时祀
- 千祀
- 家祀
- 人祀
- 来祀
- 年祀
- 合祀
- 大祀
- 覆宗灭祀
- 烟祀
- 社祀
- 附祀
- 馨祀
- 载祀
- 先祀
- 月祀
- 孝祀
- 小祭祀
- 明祀
置备供品对神佛或祖先行礼表示崇敬并祈求保佑详细解释祀神供祖的仪式。史记白起王翦列传死而非其罪，秦人怜之，乡邑皆祭祀焉。汉
古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀。汉书郊祀志下帝王之事莫大乎承天之序，承天之序莫重於郊祀祭天於
不合礼制的祭祀不当祭的祭祀，妄滥之祭。礼记曲礼下非其所祭而祭之，名曰淫祀。孙希旦集解淫，过也。或其神不在祀典，如宋襄公祭
古代十二月腊祭的别称。始于殷，后代因循未改。一说始于伊耆。汉蔡邕独断卷上四代腊之别名夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，汉曰腊
古代祭天的一种礼仪。先燔柴升烟，再加牲体或玉帛于柴上焚烧。周礼春官大宗伯以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中
供奉祭祀。左传成公十三年献公即世，穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。宋曾巩为人后议故前世人主有以支子继立，而崇其本亲，
世代祭祀。左传僖公十二年管氏之世祀也宜哉！宋书礼志三虽年絶世祀，代革精华，可得腾金綵，奏玉润。南朝梁任昉王文宪集序远协神
祭祖。清卓尔堪螺髻庵诗序今金陵贤士大夫，襄復祖祀。
谓禘郊宗祖报五种祭礼。见国语鲁语上。古代祭祀的五种神祗。祭祀五行之神。周礼春官大宗伯以血祭祭社稷五祀五岳。郑玄注此五祀者
亿年。祀，年。宋史乐志七龙德而隐，源流则长。宜乎亿祀，侑享弥昌。
周代设立的七种祭祀，即司令中霤国门国行泰厉户灶。见礼记祭法。旧五代史梁书太祖纪国癘之文，尚标七祀良药之市，亦载三医。
祭祀。易困困于酒食，朱紱方来，利用享祀。南朝宋鲍照拟行路难之十一君不见亡灵蒙享祀，何时倾杯竭壶罌唐封演封氏闻见记纸钱按古
古代春季三种祭礼的合称，即大祀中祀小祀。周礼春官大宗伯以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中司命飌师雨师汉郑玄
不祭祖先。孟子滕文公下葛伯放而不祀。赵岐注放纵无道，不祀祖先。史记周本纪於是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。无
主持祭祀。指继承帝位。诗鲁颂閟宫龙旂承祀，六轡耳耳。汉书韦玄成传世世承祀，传之无穷。
犹配享，附祭。新唐书礼乐志五永徽中，復以周公为先圣，孔子为先师，颜回左丘明以降皆从祀。元史祭祀志五皇庆二年六月，以许衡从
亦作奕禩。世代，代代。清胡鸣玉订讹杂录奕禩禩同祀，商谓年为祀。奕禩，犹奕世也。清曾国藩送周荇农南归序国家承平奕禩，列圣修
祭祀立祠祭神或祭祖。史记孝文本纪今崩毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者。新唐书王缙传初，代宗喜祠祀，而未重浮屠法。明刘基再和倒用
按常礼举行的祭祀。书高宗肜日典祀无丰于昵孔传祭祀有常，不当特丰於近庙。国语鲁语上凡禘郊祖宗报，此五者，国之典祀也。宋范成
嗣续。后汉书章帝八王传论章帝长者，事从敦厚，继祀汉室，咸其苗裔。晋潘岳为贾谧作赠陆机诗夏殷既袭，宗周继祀。
犹礼祠。谓以礼祭祀。明归有光西王母图序秦始皇东游海上，礼祀名山大川及八神。
谓对祖宗的祭祀。孝经圣治昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王於明堂以配上帝。宋书武帝纪中夷羿乘衅，荡覆王室，越在南鄙。迁于九江
古代祈雨的祭祀。礼记月令仲夏之月乃命百县雩祀百辟卿士有益於民者，以祈穀实。郑玄注雩，吁嗟求雨之祭也。宋曾巩郊配策冬至祀昊
祭祀天神。周礼地官鼓人以雷鼓鼓神祀。郑玄注神祀，祀天神也。贾公彦疏天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。管子四时谨修神祀，量功赏
合祭祔祀。易豫以配祖考唐孔颖达疏配祀明堂，五分之帝，以考文王也。清史稿礼志五悉命復旧，并配祀东廡。
崇拜奉祀。隋书音乐志下厚世开灵，方坛崇祀，达以风露，树之松梓。唐柳宗元箕子碑大明宣昭，崇祀式孚。清蒋士铨桂林霜家祭先曾祖
有事祷求鬼神而致祭。史记韩世家此秦所祷祀而求也。淮南子时则训是月命太祝祷祀神位。汉焦赣易林未济之中孚春秋祷祀，解祸除忧，
依礼分等级举行之祭。孔丛子论书孔子曰高山五岳定其差，秩祀所视焉。唐柳宗元湘源二妃庙碑唐命秩祀，兹邑攸主。明许宗鲁东岳诗秩
祭名。谓以全牛全羊祭祀祖先。书牧誓今商王受惟妇言是用，昬弃厥肆祀弗答，昬弃厥遗王父母弟不廸。史记周本纪作自弃其先祖肆祀不
砍伐神祠近旁的树。礼记檀弓下吴侵陈，斩祀杀厉。郑玄注祀，神位有屋树者。陈澔集说斩祀，伐祠祀之木。
指祭祀。凡祭，必杀牲取血，故称。后汉书邓骘传宜收还冢次，宠树遗孤，奉承血祀，以谢亡灵。李贤注血祀谓祭庙杀牲取血以告神也。
四时的祭祀。周礼地官牧人凡时祀之牲，必用牷物。郑玄注时祀，四时所常祀，谓山川以下，至四方百物。吕氏春秋诚廉昔者神农氏之有
千年。南朝宋谢瞻张子房诗惠心奋千祀，清埃播无疆。唐柳宗元吊屈原文后先生盖千祀兮，余再逐而浮湘。明高启吊伍子胥辞奚千祀而勿
对祖先的祭祀。南朝宋刘义庆世说新语品藻桓温曰不然，使子继父业，弟承家祀有何不可。
用人做祭品的祭祀。百喻经杀商主祀天喻至旷野中，有一天祠，当须人祀，然后得过。
来年后世。汉王充论衡答佞太史公记功，故高来祀，记録成则著效明验，揽载高卓，以仪张仪秦苏秦功美，故列其状。一本作来禩。宋书
年岁。
合于一处祭祀。通典礼二汉平帝立莽又颇改祭礼云天地有别有合，其合者，孟春正月上辛若丁，天子亲合祀天地於南郊。清陈康祺郎潜纪
帝王最隆重的祭祀。指祭祀天地宗庙等。周礼春官肆师立大祀用玉帛牲牷，立次祀用牲币，立小祀用牲。郑玄注郑司农曰大祀，天地次祀
宗祖庙祀祭祀灭祀灭了香火，引申为绝后。毁坏宗庙，断绝后代。
古代对天神的祭祀。祭时先积柴，再加牲体币帛等祭品于柴上烧之，使烟升起，表示告天。烟，通禋。周礼春官大宗伯以禋祀祀昊天上帝
同社祭。古谓祭祀土地神。史记封禅书自禹兴而修社祀，后稷稼穡，故有稷祠，郊社所从来尚矣。汉蔡邕陈留东昏库上里社碑社祀之建尚
配享从祀。清昭槤啸亭杂录堂子东南建上神殿，南向，相传为祀明将邓子龙位。盖子龙与太祖有旧谊，故附祀之。
指祭祀。唐顾况上古之什补亡训传十三章上古一章惟馨祀是患，岂止馁与寒！
年。左传宣公三年桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。杜预注载祀皆年。杨伯峻注古人或称载，或称祀，或称年，或称岁，其实一也。载祀
谓对祖先的祭祀。左传襄公二十三年苟守先祀，无废二勋。史记五帝本纪尧子丹朱，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀。
古代指每月对曾祖高祖的祭祀。国语周语上日祭月祀时享岁贡。韦昭注月祀於曾高也。
祭祀，享祭。诗小雅楚茨苾芬孝祀，神嗜饮食。郑玄笺女之以孝敬享祀也。马瑞辰通释尔雅释詁享，孝也。享训为孝，故享祀亦谓之孝祀
古帝王对四方百物之神的祭祀。周礼地官小司徒凡小祭祀，奉牛牲，羞其肆。郑玄注小祭祀，王玄冕所祭。周礼地官舞师凡小祭祀，则不
对重大祭祀的美称。左传僖公二十一年崇明祀，保小寡，周礼也。杜预注明祀，大皥有济之祀。晋陆机答张士然诗驾言巡明祀，致敬在祈
祀居中的词语：
- 郊祀歌
乐府歌曲名。汉书礼乐志谓汉武帝定郊祀之礼，立乐府，以李延年为协律都尉，命司马相如等作郊祀歌十九章，其目多以歌之首句为名。
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