| 古诗 | 题黄龙洞 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题黄龙洞原文欲揽栖霞峰，取道黄龙洞。 云根殊峭茜，有泉出嵌孔。 云昔僧慧开，卓锡处所涌。 因移吴兴名，名此山巃嵷。 攀陟穷其幽，竹树纷郁蓊。 千年紫藤花，穗穗风吹动。 天池方半亩，印月不可拢。 月即太古镜，池即丹砂澒。 宜置忘世人，邱索书数种。 不出户庭读，奈予去倥偬。 诗词问答问：题黄龙洞的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第一部 出处：御制诗二集卷七十 参考注释栖霞寺庙名 拥至栖霞禅院。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》 取道(1) 选取经由的道路 代表团将取道巴黎回国 (2) 开避道路 伐竹取道。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 黄龙洞洞名。 明 陶宗仪 《辍耕录·黄龙洞》：“ 黄龙洞 在 吴兴郡 北，去城闉廿里，枕 太湖 ，其山皆怪石林立。”《吴兴志·洞隖》：“ 黄龙洞 在 乌程县 卞山 ，石壁峭立，巖竇阴沉，莫穷其底。” 云根(1).深山云起之处。 晋 张协 《杂诗》之十：“云根临八极，雨足洒四溟。” 唐 杜甫 《题忠州龙兴寺所居院壁》诗：“ 忠州 三峡内，井邑聚云根。” 仇兆鳌 注：“ 张协 诗‘云根临八极’注：五岳之云触石出者，云之根也。” 元 马致远 《黄粱梦》第一折：“醉归去松阴满身，泠然风韵，铁笛声吹断云根。” (2).山石。 宋 梅尧臣 《次韵答吴长文内翰遗石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取云根，剖坚如剖玉。” 傅尃 《瘗鹤铭》诗：“墨痕斑驳蘚花溼，云根割取如人立。” (3).道院僧寺。为云游僧道歇脚之处，故称。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“愒曾臺兮陟云根，坐涧下兮越风穴。” 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“云根禪客居，皆説旧吾庐。” 卓锡卓，植立；锡，锡杖，僧人外出所用。因谓僧人居留为卓锡。 元 张伯淳 《楞伽古木》诗：“ 道林 卓锡旧种此，髣髴於今八百年。” 明 郑仲夔 《耳新·梵胜》：“师卓锡 岑山 ，苦心实行。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“西僧自西域来，一赴 五臺 ，一卓锡 泰山 。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·发蛟》：“山之麓有古寺，曰 清浄庵 ，地仅半弓，编茅为屋，一老僧卓锡其中。” 处所居住的地方;地点 吴兴(1).指 元 代书画家 赵孟頫 。 赵 为 吴兴 人，故称。 明 董其昌 《画禅室随笔·跋赵子昂书＜过秦论＞》：“ 吴兴 此书学《黄庭内景经》，时年三十八岁。” (2).郡名。 三国 吴宝鼎 元年(公元266年)置。治所在 乌程县 (今 浙江 吴兴县 南)。 (3).县名。属 浙江省 ，位于 苕溪 下游，滨临 太湖 。 巃嵷亦作“巄嵷”。见“ 巃嵸 ”。 攀陟攀登。 唐 戴公怀 《奉和郎中游仙山四瀑泉》：“当思共攀陟，东南看斗牛。” 明 刘基 《游云门记》：“虽有层峦復冈，而无梯磴攀陟之劳。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记八》：“水声石色，冷人心骨，不復知有攀陟之苦。” 纷郁亦作“ 纷鬱 ”。多盛貌。《梁书·元帝纪》：“即日五星夜聚，八风通吹，云烟纷郁，日月光华。” 唐 陆畅 《山出云》诗：“灵山蓄云彩，纷郁出清晨。” 清 黄景仁 《宣城杂诗》之三：“溪山信纷鬱，文藻昔已满。” 清 俞樾 《茶香室续钞·鹊桥》：“饭顷，云气纷郁，香靉满空。” 见“ 纷郁 ”。 千年极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。” 紫藤木名。蔓生木本，茎缠绕他物，花紫色蝶形，可供观赏。见 明 李时珍 《本草纲目·草七·紫藤》。 晋 嵇含 《南方草木状·木》：“紫藤。叶细长，茎如竹根，极坚实。” 吹动(1) 依靠或者好像依靠风的推动而使其移动或轻轻过去 一阵小热风吹动云块朝另一处斜坡飘去 (2) 用风的力量使向前运动 贸易风吹动赤道气流 天池(1).海。《庄子·逍遥游》：“ 南冥 者，天池也。” 成玄英 疏：“大海洪川原夫造化，非人所作，故曰天池也。” 南朝 宋 王韶之 《殿前登歌》：“沔彼流水，朝宗天池。” 唐 韩愈 《应科目时与人书》：“天池之滨，大江之濆，曰有怪物焉。” (2).天上 仙界 之池。 唐 韩愈 《漫作》诗之一：“ 玄圃 珠为树，天池玉作砂。” 明 李东阳 《与李中舍应正同饮时旸邸》诗：“又如骤天马，雾鬣天池通。” 赵光荣 《里湖纪游》诗之四：“神物在天池，烟云与吞吐。” (3).指山顶之池。 唐 杜甫 《天池》诗：“天池马不到，嵐壁鸟纔通。” 宋 范仲淹 《天池》诗：“岳顶见天池，神异安可度。” (4).星名。《晋书·天文志上》：“九坎间十星，曰天池。” (5).穴位名。即承浆。参见“ 承浆 ”。 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 古镜古时制作的铜镜。 唐 王度 《古镜记》：“ 隋 汾阴 侯生 ，天下奇士也。 王度 常以师礼事之。临终，赠 度 以古镜。” 唐 司空图 《二十四诗品·洗炼》：“空潭泻春，古镜照神。” 宋 赵希鹄 《洞天清禄·古钟鼎彝器辨》：“ 范文正公 家有古镜，背具十二时，如博棊子。每至此时，则博棊中明如月，循环不休。” 丹砂同“丹沙”。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂 忘世忘却世情。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·戊午拜复职奉祠之命》词：“此身忘世浑容易，使世相忘却自难。” 邱索指八索九邱。相传都是上古典籍。 明 李东阳 《＜嘉兴府志＞序》：“盖自天下之有书契，有坟典以明理道，纪政事，有邱索以象风气，名土物。”邱，一本作“ 丘 ”。 清 田从兴 《拟七德九功舞歌效乐天体》诗：“天纵聪明兼圣学，研精书史穷邱索。” 田北湖 《论文章源流》：“上古之文，莫知所始。坟典邱索，具目无书。” 书数六艺中的六书、九数之学。《列子·仲尼》：“有善治声乐者，有善治书数者。”《后汉书·刘盆子传》：“ 崇 虽起勇力而为众所宗，然不知书数。” 明 沉德符 《野获编补遗·历法·算学》：“算学亦书数中要事，而於勾稽钱穀尤为吃紧。” 户庭户外庭院。亦泛指门庭、家门。《易·节》：“不出户庭，无咎。” 朱熹 本义：“户庭，户外之庭也。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“观万古如同日，知八荒若户庭。” 南朝 宋 鲍照 《浔阳还都道中》诗：“未尝违户庭，安能千里游？” 唐 李频 《府试老人星见》诗：“良宵出户庭，极目向青冥。” 孙中山 《上李鸿章书》：“故西人於水，则轮船无所不通，五洋四海，恍若户庭；万国九洲，儼同闤闠。” 倥偬亦作“ 倥偬 ”。亦作“ 倥怱 ”。 1.困苦窘迫。《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“悲余生之无欢兮，愁倥傯於山陆。” 王逸 注：“倥傯，犹困苦也。”《后汉书·张衡传》：“诚所谓将隆大位，必先倥偬之也。” 李贤 注引《埤苍》曰：“倥偬，穷困也。” 唐 韩愈 《人日城南登高》诗：“人生本坦荡，谁使妄倥傯。” 清 龚自珍 《江左小辨序》：“使倥偬拮据，朝野骚然之世，闻其逸事而慕之，览其片楮而芳香悱惻。” (2).事情纷繁迫促。《后汉书·卓茂传论》：“ 建武 之初，雄豪方扰，虓呼者连响，婴城者相望，斯固倥傯不暇给之日。” 南朝 齐 孔稚圭 《北山移文》：“敲扑諠嚣犯其虑，牒诉倥偬装其怀。” 宋 周煇 《清波杂志》卷九：“凡有行役，虽数日程，道路倥偬之际，亦有日记。” 清 王愈扩 《周亮工小传》：“戎马倥怱，不废讲咏。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“五月初之信及照相，早已收到，倥偬之际，遂未奉闻也。” (3).指匆忙。 五代 王定保 《唐摭言·以德报怨》：“﹝ 贾泳 ﹞倥偬而退， 贄 （ 竇贄 ）颇衔之。” 清 金捧阊 《守一斋笔记·十三阁老》：“忽见一妇人，长八尺许，衣 * ，倥偬而来。” 柯灵 《香雪海·小浪花》：“因为行色倥偬，我没有机会问 陈鹤皋 献身红氍毹上的经过。” 见“ 倥傯 ”。 |
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