“见在宝躯今不悟，千万劫，朽仙材”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

见在宝躯今不悟，千万劫，朽仙材

释义

名句出处

出自元代刘志渊的《江神子令与小李先待诏》

全文：
人情胶漆道情乖。
昧灵台。
翳尘埃。
不惧如山，贩骨走轮回。
见在宝躯今不悟，千万劫，朽仙材。
好收＊住武都阶。
药苗栽。
结神胎。
九转功成，方寸蕊珠开。
体混净光从隐显，随眼底，是蓬莱。

刘志渊见在宝躯今不悟，千万劫，朽仙材书法作品欣赏
见在宝躯今不悟，千万劫，朽仙材书法作品

(1).尚存；现今存在。《史记·齐悼惠王世家》：“且代王又亲高帝子，於今见在，且最为长。” 唐李德裕《次柳氏旧闻》：“ 明皇因于此地造寺，而名荷泽焉。寺今见在。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁喝道：‘分明是他家旧坟，你倚强夺了他的，石刻见在，有何可説？’”

(2).现时；现在。唐元稹《悟禅》诗：“近见新章句，因知见在心。”《明史·朱赓传》：“礼部主事郑振先遂劾賡十二大罪，且言賡与一贯、锡爵为过去、见在、未来三身。” 清龚自珍《正＜大品弥陀经＞魏译》：“若十方，若过去世，若见在世，若未来世，无一色非我愿者，无一香非我愿者。”

(1).没有觉察。《史记·张仪列传》：“ 张仪曰：‘嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！’” 南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》：“ 晋武帝既不悟太子之愚，必有传后意，诸名臣亦多献直言。”

(2).不了解；不理会。《南史·江淹传》：“不悟明公见眷之重。”《隋书·史祥传》：“本即述职南蕃，宣条下国，不悟皇鉴曲发，备位少阳。”

(3).不觉悟。清严有禧《漱华随笔·封继妻》：“而夏不悟，妄度河套指日可復，作《渔家傲》一闋。” 鲁迅《书信集·致郑振铎》：“ 清时，许多中国人似并不悟自己之为奴，一叹。”

副词,无论如何,不管怎样

千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

千万无渝。——唐· 李朝威《柳毅传》

非凡的资质。宋柳永《洞仙歌》词：“恣雅态，明眸回美盼，同心綰。算国艳仙材，翻恨相逢晚。”

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