| 古诗 | 寄长安端明王左丞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 宋庠 |
| 释义 | 寄长安端明王左丞原文纲辖尊华省，旌麾镇旧秦。州荣朱毂守，公待黑头人。 从橐荷中密，仁风扉外春。 才包扬马思，政续赵张神。 鼎飪终调鹄，天文尚翦鹑。 山光函谷晓，柳色渭桥新。 勒队良家子，邀欢代舍宾。 声华今绝拟，事丛古难伦。 顾我非贤宰，惟朝念老臣。 官衔温室殿，城垒富平津。 有秩皆踰分，无功可活民。 餐霞聊却疾，面壁更求真。 野屐茨峰路，渔竿颍水滨。 拳拳知止诫，行及谢交亲。 诗词问答问：寄长安端明王左丞的作者是谁？答：宋庠 参考注释纲辖朝廷中枢总要之职。 唐 宋 多指尚书省执政官。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“卿达识周材，义方敬直，故輟纲辖之重，以处方面之权。” 宋 苏辙 《苏颂免尚书左丞不许不允批答》：“擢寘纲辖之地，以为先后之寄。” 宋 周密 《齐东野语·父执之礼》：“ 崇寧 间， 陆佃 农师 在政府日，有大卿 岑象先 嵓起 ，於 农师 为父执。一日来访，延之堂奥，具冠裳拜之。既而 岑 作手简来谢云：‘……然大将军有揖客，古人以为美谈，今文昌纲辖（指 陆佃 ）有受拜客，顾不美於前人乎？’”文昌，尚书省的别称。 陆佃 任尚书右丞， 宋 代为执政官之一，故称。 尊华指京城。尊，敬词；华，京华。 南朝 宋 鲍照 《还都至三山望石头城》诗：“关扃绕天邑，襟带抱尊华。” 旌麾(1) 帅旗;指挥军队的旗帜 大破遂军,得其旌麾。——《三国志·夏侯渊传》 (2) 借指军队 旌麾南指。——《资治通鉴》 朱毂即朱轮。 唐 于鹄 《长安游》诗：“绣帘朱轂逢花住，锦幨银珂触雨游。” 宋 梅尧臣 《寄汶上》诗：“瘦马青袍三十载，故人朱轂几多违。” 清 唐孙华 《寿周砾圃七十》诗：“朱轂文茵竞十轮，飞甍华屋连千栋。”参见“ 朱轮 ”。 黑头最早由包公的饰演者以黑脸出现而得名,后来泛指大花脸这种戏曲角色 从橐亦作“ 从槖 ”。谓负橐簪笔，以备顾问。亦指文学侍从之臣。语出《汉书·赵充国传》：“ 安世 ( 张安世 )本持橐簪笔事 孝武帝 数十年。” 颜师古 注引 张晏 曰：“橐，契囊也。近臣负橐簪笔，从备顾问，或有所纪也。” 宋 刘克庄 《凤凰阁》词：“浮荣菌蕣，选甚庶官从橐。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四：“公登从槖，夫人尚无恙。” 元 马祖常 《杂咏》诗之二：“归帆夜宿山前寺，从橐秋辤仗外车。” 仁风(1).形容恩泽如风之流布。旧时多用以颂扬帝王或地方长官的德政。 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“大 晋 统天，仁风遐扬。”《后汉书·章帝纪》：“功烈光於四海，仁风行於千载。” 清 方文 《李明府祈雨有应镌诗于壁属予和之》：“况有诗题石，仁风扇薜萝。” (2).《世说新语·言语》“江山辽落，居然有万里之势” 刘孝标 注引《续晋阳秋》：“太傅 谢安 赏 宏 机捷辩速，自吏部郎出为 东阳郡 ，乃祖之於 冶亭 ，时贤皆集。 安 欲卒迫试之，执手将别，顾左右，取一扇而赠之。 宏 应声答曰：‘輒当奉扬仁风，慰彼黎庶。’合坐叹其要捷。”后因以“仁风”为扇子的代称。 宋 胡继宗 《书言故事·器物》：“扇曰仁风。”参阅《晋书·文苑传·袁宏》。 扬马汉 代文学家 扬雄 和 司马相如 的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“故 陈思 称 扬 马 之作，趣幽旨深。” 唐 李端 《赠何兆》诗：“文章似 扬 马 ，风骨又清羸。” 明 张居正 《范比部鲁工部洪山人夜过得龙字》诗：“海南文章几 扬 马 ，天涯笑语自人龙。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷三：“职方郎中 孙樵 ，有 扬 马 之文；前进士 司空图 ，有 巢 许 之风。” 赵张(1). 汉 赵广汉 与 张敞 的并称。二人都曾任京兆尹，治绩卓异。《汉书·赵尹韩张两王传赞》：“自 孝武 置左冯翊、右扶风、京兆尹，而吏民为之语曰：‘前有 赵 张 ，后有三 王 。’” 唐 岑参 《尹相公京兆府中棠树降甘露》诗：“却笑 赵 张 辈，徒称今古稀。” 宋 陈傅良 《送谢希孟归黄岩》诗之二：“簿书积丘山， 赵 张 眼愈明。” (2). 后汉 张让 与 赵忠 的并称。 唐 李冗 《独异志》卷下：“ 东汉 宦者 张让 、 赵忠 持国权，引用屠沽人登清贵。 灵帝 语左右曰：‘ 张常侍 是我父， 赵常侍 是我母。’故卒以灭 汉 者， 赵 张 是也。” (3). 宋 相 赵鼎 和 张浚 的并称。 宋 杨万里 《初入淮河四绝句》之二：“ 刘 岳 张 韩 宣国威， 赵 张 二相策皇基。” 明 杨慎 《磨衲集》：“《磨衲集》， 王庭秀 作于 绍兴 壬子，考其论议……詆 赵 张 二相尤力。” 调鹄《楚辞·天问》“缘鵠饰玉” 汉 王逸 注：“言 伊尹 始仕，因缘烹鵠鸟之羹，修玉鼎，以事於 汤 。 汤 贤之，遂以为相也。”后因以“调鵠”指出任宰相。 宋 宋庠 《寄长安端明王左丞》诗：“才包 扬马 思，政续 赵 张 神，鼎餁终调鵠，天文尚翦鶉。”参见“ 鵠鼎 ”。 天文(1) (2) 天体在宇宙间的分布、运行等现象 天文阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 (3) 天文学 山光山的景色。 南朝 梁 沉约 《泛永康江》诗：“山光浮水至，春色犯寒来。” 唐 岑参 《郡斋平望江山》诗：“山光围一郡，江月照千家。” 函谷亦作“ 凾谷 ”。 函谷关 。 三国 魏 曹植 《又赠丁仪王粲》诗：“从军度 凾谷 ，驱马过 西京 。” 唐 李白 《古风》诗之三：“收兵铸金人， 函谷 正东关。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·＜出关＞的“关”》：“ 老子 的西出 函谷 ，为了 孔子 的几句话，并非我的发见或创造。” 柳色(1).柳叶繁茂的翠色。多用以烘托春日的情思。 南朝 梁 何逊 《落日前墟望赠范广州云》诗：“轻烟澹柳色，重霞映日餘。” 唐 白居易 《杭州春望》诗：“涛声夜入 伍员 庙，柳色春藏 苏小 家。” 前蜀 韦庄 《河传》词：“何处。烟雨。 隋 堤春暮，柳色葱蘢。” 宋 黄庭坚 《呻吟斋睡起》诗：“兰牙依客土，柳色过邻墙。” (2).指绿色。 五代 和凝 《天仙子》词：“柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄。” 渭桥(1). 汉 唐 时代 长安 附近 渭水 上的桥梁。东、中、西共有三座。 中渭桥 。 秦 时始置，本名 横桥 。 秦 都 咸阳 ， 渭 南有 兴乐宫 ， 渭 北有 咸阳宫 ，建此桥以通二宫。 汉 更名 渭桥 。《史记·孝文帝本纪》：“ 昌 至 渭桥 ，丞相以下皆迎。” 司马贞 索隐引《三辅故事》：“ 咸阳宫 在 渭 北， 兴乐宫 在 渭 南， 秦昭王 通两宫之间，作 渭桥 ，长三百八十步。”《水经注·渭水》引《三辅黄图》作“横桥”。 (2). 汉 唐 时代 长安 附近 渭水 上的桥梁。东、中、西共有三座。 东渭桥 。 汉景帝 五年建置，故址在今 西安市 东北 灞水 、 泾水 合 渭水 处东侧。 唐 刘希夷 《采桑》诗：“盈盈 灞水 曲，步步春水緑……回道 渭桥 东，遥怜树色同。” (3). 汉 唐 时代 长安 附近 渭水 上的桥梁。东、中、西共有三座。 西渭桥 。 汉 建元 三年建置，因与 长安城 便门 相对，也叫 便桥 或 便门桥 。 唐 名 咸阳桥 ，其时 长安 人送客西行多到此相别。 良家子旧指出身良家的子女。《史记·李将军列传》：“ 孝文帝 十四年， 匈奴 大入 萧关 ，而 广 以良家子从军击 胡 。” 司马贞 索隐：“ 如淳 云‘非医、巫、商贾、百工也’。”《汉书·外戚传上·孝文窦皇后》：“ 孝文竇皇后 ， 景帝 母也， 吕太后 时以良家子选入宫。” 南朝 梁简文帝 《和武帝宴诗》之一：“常从良家子，命中 幽 并 儿。”《新五代史·后蜀世家·孟昶》：“ 昶 好打毬走马，又为方士房中之术，多採良家子以充后宫。”参见“ 良家 ”。 邀欢寻求欢乐。 唐 高适 《陪窦侍御泛灵云池》诗：“乘兴宜投辖，邀欢莫避驄。” 明 陈所闻 《月云高·花下迟王美人不至》曲：“花明春尽，邀欢载尊酒。” 代舍(1). 战国 齐 孟尝君 接待门客分上中下三等，上客所居称代舍。《史记·孟尝君列传》：“初， 冯驩 闻 孟尝君 好客，躡蹻而见之…… 孟尝君 置传舍十日， 孟尝君 问传舍长曰：‘客何所为？’答曰：‘ 冯先生 甚贫，犹有一剑耳，又蒯緱。弹其剑而歌曰长鋏归来乎，食无鱼。’ 孟尝君 迁之幸舍，食有鱼矣。五日，又问传舍长。答曰：‘客復弹剑而歌曰长鋏归来乎，出无舆。’ 孟尝君 迁之代舍，出入乘舆车矣。” 司马贞 索隐：“传舍、幸舍及代舍，并当上、中、下三等之客所舍之名耳。” (2).泛指接待宾客的馆舍。 明 袁宏道 《傅良乡入计序》：“于时长 良邑 者， 傅 侯也。余以昏黑至，侯犹俟于代舍，因问所以调停之策。” 声华美好的名声;声誉 昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。—— 唐· 白居易《晏坐闲吟》 贤宰(1).贤明的宰相。《后汉书·左雄周举等传论》：“ 陈蕃 、 杨秉 处称贤宰， 皇甫 、 张 、 段 出号名将。”《说郛》卷二四引 宋 孔平仲 《孔氏杂说》：“贤相亦可谓之贤宰。《左雄传论》曰： 陈蕃 、 杨秉 世称贤宰。” (2).贤明的地方长官。 唐 张说 《至尉氏》诗：“吾兄昔兹邑，遗爱称贤宰。” 明 无心子 《金雀记·寄书》：“因接恩官辞梓里，为因贤宰出都门。” 清 查慎行 《送同年张耦韩宰灵宝》诗：“神明世合推贤宰，悃愊君能復古风。” 老臣(1) 老年人对君主或他人的谦称 老臣病足。——《战国策·赵策》 (2) 又 老臣今者殊不欲食。 官衔(1) 官方的头衔 (2) 陆军或海军的官阶 一位具有少校官衔的海军军官 温室有防寒、加温和透光等设施,供冬季培育喜温植物的房间 城垒城池营垒。 汉 桓宽 《盐铁论·繇役》：“自古明王不能无征伐而服不义，不能无城垒而御 * 也。” 前蜀 韦庄 《过内黄县》诗：“云中粉堞新城垒，店后荒郊旧战场。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异三·煞风景》：“目击煞风景者四事……一 金山 筑城垒。” 富平津孟津 的别名。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“﹝ 孟津 ﹞又曰 富平津 。《晋阳秋》曰：‘ 杜预 造河桥于 富平津 ，所谓“造舟为梁”也。’”《晋书·杜预传》：“ 预 又以 孟津 渡险，有覆没之患，请建河桥于 富平津 。” 有秩(1).博大，无穷。《诗·商颂·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。” 高亨 注引 王引之 《经传释词》：“秩，大也。” 汉 张衡 《东京赋》：“登圣皇於天阶，章 汉 祚之有秩。” (2).古代乡官名。 汉 承 秦 制，乡五千户则置有秩，秩百石，掌管一乡。《史记·范雎蔡泽列传》：“今自有秩以上至诸大吏，下及王左右，无非相国之人者。”《后汉书·百官志五》：“乡置有秩、三老、游徼。本注曰：有秩，郡所署，秩百石，掌一乡人。” 无功没有功劳 餐霞餐食日霞。指修仙学道。语出《汉书·司马相如传下》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞。” 颜师古 注引 应劭 曰：“《列仙传》 陵阳子 言春﹝食﹞朝霞，朝霞者，日始欲出赤黄气也。夏食沆瀣，沆瀣，北方夜半气也。并天地玄黄之气为六气。” 三国 魏 曹植 《驱车篇》：“封者七十帝， 轩皇 元独灵。餐霞漱沆瀣，毛羽被身形。” 黄节 注：“《楚辞》曰：‘飡六气而饮沆瀣兮，潄正阳而含朝霞。’” 唐 马戴 《送道友入天台山作》诗：“漱齿飞泉外，餐霞早境中。” 明 张居正 《七贤咏·嵇中散》：“少无适俗韵，早有餐霞愿。” 面壁佛教用语。面对墙壁默坐静修 面壁而坐。——《五灯会元》 野屐古人出游所穿的木底鞋。 唐 郑谷 《为户部李郎中与令季端公寓止渠州江寺偶作寄献》诗：“轻舟共泛花边水，野屐同登竹外山。” 渔竿钓鱼的竹竿。多作垂钓隐居的象征。 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“祗缘五斗米，孤负一渔竿。” 清 吴烺 《寄德甫》诗：“何当与尔乘船去，手把渔竿变姓名。” 水滨靠近水的场所;岸边 拳拳诚恳、深切的样子;弯曲的样子 拳拳报国心 知止(1).谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能静。” 朱熹 集注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。” 唐 柳宗元 《酬娄秀才寓居开元寺》诗：“味道怜知止，遗名得自求。” 宋 程颐 《四箴·听箴》：“卓彼先觉，知止有定。闲邪存诚，非礼勿听。” (2).谓懂得适可而止；知足。《韩诗外传》卷五：“贪物而不知止者，虽有天下不富矣。”《新唐书·李靖传》：“﹝ 靖 ﹞会足疾，恳乞骸骨，帝遣中书侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富贵而知止者盖少……公今引大体，朕深嘉之。’”《四游记·铁拐独步遇师》：“知止不求才，金睛半倦开；振衣千仞冈，何必恋尘埃？” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》：“量力宜知止，适志在无营。”参见“ 知止不殆 ”。 交亲(1).谓相互亲近，友好交往。《荀子·不苟》：“交亲而不比。” 唐 罗隐 《东归》诗：“双闕往来慙请謁， 五湖 归后耻交亲。” (2).亲戚朋友。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“ 吴 不信前日之盟，弃贡赐之国而灭其交亲。” 明 刘基 《门有车马客行》：“居家倚骨肉，出家倚交亲。” 清 顾炎武 《赠路光禄太平》诗：“节侠多 燕 赵 ，交亲即弟兄。” |
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