| 名句出处出自宋代方岳的《瑞鹤仙》 全文:岳敢拜手而言曰:月穷于纪,星回于天,盖三百有六旬有六日于是焉极、而岁功成矣。
 惟天之运,循环无穷,一气推移,不可限量,其殆极而无极欤。
 分岁而颂椒,守岁而爆竹,人知其为岁之极耳。
 洪钧转而万象春,瑶历新而三阳泰,不知自吾极而始也。
 始而又极,极而又始,元功宁有穷已哉。
 天之生申于此时,意或然也。
 岳既不能测识,而又旧为场屋士,不能歌词,辄以时文体,按谱而腔之,以致其意。
 一年寒尽也。
 问秦沙、梅放未也。
 幽寻者谁也。
 有何郎佳约,岁云除也。
 南枝暖也。
 正同云、商量雪也。
 喜东皇,一转洪钧,依旧春风中也。
 香也。
 骚情酿就,书味熏成,这些情也。
 玉堂深也。
 莫道年华归也。
 是循环、三百六旬六日,生意无穷已也。
 但丁宁,留取微酸,调商鼎也。
 
 名句书法欣赏 分岁而颂椒,守岁而爆竹,人知其为岁之极耳书法作品
参考注释分岁旧俗农历除夕守岁至半夜,谓之分岁。谓新旧岁自此而分。 晋  周处 《风土记·岁时》:“除夜祭先竣事,长幼聚饮祝颂而散,谓之分岁。” 宋  范成大 《腊月村田乐府·分岁词》:“礼成废彻夜未艾,饮福之餘即分岁。” 郎瑛 《七修类稿·诗文·除夕元旦词》引 明  沉宣 《蝶恋花·除夕》词:“分岁酒阑扶醉起,闔门一夜齐欢喜。” 颂椒古代农历正月初一用椒柏酒祭祖或献之于家长以示祝寿拜贺,谓之“颂椒”。 唐  杜甫 《续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡》诗:“颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。” 仇兆鳌 注:“颂椒,属正月。” 守岁 农历除夕一夜不睡,送旧迎新 围炉守岁 爆竹 古时用火烧竹,毕剥有声,火花迸裂,称为爆竹。今人用纸卷火药,点燃发响,也称爆竹,或称爆仗 |