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名句 放圣变、通天彻地,珠显露摩尼
释义

名句出处

出自元代王吉昌的《绿头鸭》

全文:
体希夷。
谷神玄牝为基。
气回蹙、三千六百,溯双关、风浪涟漪。
绕金城、泥牛拉凤,度玉径、木马参龟。
七返归真,九还复命,孕成魂圣瑞烟弥。
念般若、不迷三昧,得岸证无为。
超真境、红光素艳,出入相随。
洞天莹、清微洒落,恣阳魂、轻健风驰。
抉神耀、无涯炳辉,总辉开、千古容仪。
清净风光,冲虚活计,浩然一点顿无亏。
放圣变、通天彻地,珠显露摩尼
如如相、腾腾兀兀,处处瑶池。

名句书法欣赏

王吉昌放圣变、通天彻地,珠显露摩尼书法作品欣赏
放圣变、通天彻地,珠显露摩尼书法作品

参考注释

通天彻地

(1).形容本领十分高强。 元 石德玉 《曲江池》第二折:“总饶你便通天彻地的郎君,也不彀三朝五日遭瘟。”《水浒传》第五二回:“正是要除起雾兴云法,须请通天彻地人。”《东周列国志》第八七回:“其人通天彻地,有几家学问,人不能及。”

(2).从天到地,到处。《明成化说唱词话丛刊·花关索下西川传(续集)》:“平地火焰高三丈,照得通天彻地明。”

显露

明显表露

显露艺术才能

摩尼

(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立,为善恶本原。 摩尼 为明的代表,故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。 唐 武后 延载 元年, 波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝, 唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺,赐额 大云光明寺 。其教多在 长安 、 洛阳 及西域商人中流行。 唐 人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》:“五月, 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主,於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》:“ 元和 初,再朝献,始以摩尼至。”

(2).梵语宝珠的译音。也作“末尼”。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“摩尼不宵朗,则无别於磧砾。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》:“严身瓔珞,照耀有摩尼之光。” 金 雷渊 《济南珍珠泉》诗:“轻明疑夜光,洁白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》:“三重银户,入九曲之摩尼。”

(3).泛指佛珠。 清 赵翼 《村舍即事》诗:“床无阿堵烦人举,手有摩尼诵佛持。”

(4).水窦。《百喻经·水窦喻》:“妇语人言:我夫已觉,更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名为摩尼,欲令其人从水竇出。”

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更新时间:2024/10/14 13:40:27