“了知君心弃符竹，不敢复献旌节花”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

了知君心弃符竹，不敢复献旌节花

释义

名句出处

出自宋代谢伋的《恭谒台岳桐柏观纪事》

全文：
拜恩散号在兹地，乘兴真游驾小车。
拥笏朝真香火罢，虚明庭院静无哗。
按图默记金声赋，意气直欲登仙槎。
龙渊三井液膏乳，琼台双阙飞云霞。
玉堂珠阁不可到，山灵勒回因念差。
金壶龙检世已远，五千漆字犹堪夸。
如今丹笔已漫漶，风日暴炙元无遮。
元公丰碑压千柱，择木小隶湮尘沙。
丈人巾屦青松下，道士瓯蚊随倾茶。
谓予读敕见陈请，州贴次第来幽遐。
了知君心弃符竹，不敢复献旌节花。
我今便欲老岩谷，亦不求枣大如瓜。
洗心脱然去尘累，不慕盛丽并纷华。
黄衣青藜或可遇，愿授竹简观聱牙。
人生信是行乐耳，岂复自慁同池蛙。
兹行已占平生胜，后来游观宁复加。
清兴不极尚忘返，长天日暮空咨嗟。

名句书法欣赏

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了知君心弃符竹，不敢复献旌节花书法作品

参考注释

了知

明知；领悟。《宋书·殷琰传》：“ 伦等皆是足下腹心爪牙，所以携手相捨，非有怨恨也，了知事不可济，祸害已及故耳。”《百喻经·三重楼喻》：“愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知。” 宋杨万里《至永州城外》诗：“了知归近犹看堠，更有愁来即入城。” 明袁中道《东游日记》：“入琅琊山藏经院，得木匣，乃《楞伽经》也。见经中字跡，忽然汗下，了知前生。”

符竹

《汉书·文帝纪》：“﹝二年﹞九月，初与郡守为铜虎符、竹使符。” 颜师古注引应劭曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，鐫刻篆书，第一至第五。”后因以“符竹”指郡守职权。唐刘禹锡《苏州谢上表》：“优詔忽临，又委之符竹。” 宋王禹偁《谢除翰林学士启》：“止期卜兆於松楸，再请効官於符竹，岂意未谐私愿，俄辱殊恩，翻令朽退之身，亦预深严之地。” 明张居正《工科左给事中邱岳并妻敕命一道》：“夫古人不慕专城之柄，符竹之荣，而愿出入禁闥者，为其身依清近，而雅言易闻也。”

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

旌节花

花名。叶卵形，有锯齿。**开花。花小，色黄，成穗状的总状花序。浆果小球形，成串，可观赏。《太平广记》卷四○九引《黎州汉源县图经》：“ 黎州汉源县有旌节花，去地三二尺，行行皆如旌节也。” 宋张唐英《蜀檮杌》卷下：“初，有道士朱桃椎謁之於阶前，以剑拨土，取花子三粒种之，须臾成花三朵，谓处回曰：‘此仙人旌节花，公富贵之兆。’”

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