| 古诗 | 夜雨（六月十五日） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 夜雨（六月十五日）原文诘旦细雨卓午晴，傍晚西山云复生。 风吹雨去露皎月，载月不乐心怦怦。 初更就寝二更问，云虽屡作星犹明。 三更假寐略睡去，忽闻檐溜激越鸣。 疑是梦耳宛醒在，妙哉酬我延伫情。 时疾时徐听欹枕，鋗人报已历四更。 摐声乃在五更失，晓起馀恋怀中萦。 不雨固可冀再雨，多多益善资农耕。 诗词问答问：夜雨（六月十五日）的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押庚韵 出处：御制诗三集卷十四 2. 六月十五日 参考注释诘旦平明，清晨。《宋书·柳元景传》：“自詰旦而战，至于日昃，虏众大溃。” 宋 司马光 《柳枝词》之十一：“ 五柳先生 门乍开，宅边植杖久徘徊。陌头遥认 颜光禄 ，詰旦先乘瘦马来。” 宋 王明清 《玉照新志》卷四：“至夜，乳婢忽窜去，遍索不可得。詰旦，舟尾乃见尸浮於水面。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》：“若宿卿处，詰旦不能报平安。” 细雨小雨。 南朝 梁简文帝 《和湘东王首夏诗》：“冷风杂细雨，垂云助麦凉。” 唐 刘长卿 《别严士元》诗：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。” 宋 陆游 《小园》诗：“点点水纹迎细雨，疎疎篱影界斜阳。” 茅盾 《子夜》十九：“现在是蒙蒙细雨，如烟如雾。” 卓午正午。 唐 李白 《戏赠杜甫》诗：“ 饭颗山 头逢 杜甫 ，头戴笠子日卓午。” 元 无名氏 《昊天塔》第二折：“今日时当卓午，家中必然有人寄书信来。” 清 龚自珍 《伪鼎行》：“卓午不受日，当夜不受月与星。” 陈毅 《枣园曲》：“先生雅量多风趣，常巾履萧然酣睡，直过卓午。” 晚西晚上。《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》：“这妇人……又约 秉中 晚西相会。” 皎月犹明月。 晋 张协 《七命》：“天驥之骏，逸态超越。禀气灵渊，受精皎月。” 宋 柳永 《长相思》词：“画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。” 清 李渔 《合影楼》第三回：“形容态度，又像一轮皎月，分开两片轻云。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“我们雇了一只‘七板子’，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。” 乐心音乐的内容。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“故知诗为乐心，声为乐体；乐体在声，瞽师务调其器；乐心在诗，君子宜正其文。” (1).欢乐之心；心里快乐。《礼记·乐记》：“是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声嘽以缓。” 孔颖达 疏：“若外境所善，心必欢乐，欢乐在心，故声必随而宽缓也。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“今日折向书斋玉壶中放，相近着緑窗，胜梨花淡粧，每日家浄洗双眸乐心儿赏。”《红旗歌谣·竹片歌》：“赶快参加红军去，消灭敌人真乐心。” (2).谓陶冶性情。《荀子·乐论》：“君子以鐘鼓导志，以琴瑟乐心。” 怦怦心急貌；心跳貌。《楚辞·九辩》：“私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。” 朱熹 集注：“怦怦，心急貌。” 唐 柳宗元 《河间妇传》：“﹝妇﹞闭目曰：‘吾病甚。’与之百物，卒不食。饵之善药，挥去。心怦怦若危柱之弦。” 明 何景明 《后白菊赋》：“心怦怦以憯惻，怀耿耿而苦辛。” 清 吴樾 《＜ * 时代＞自序》：“斯时所与交游者，非官即幕，自不禁怦怦然动功名之念矣。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“ 阿Ｑ 的心怦怦的跳了。” 初更旧时毎夜分为五个更次。晚七时至九时为“初更”。 宋 孙光宪 《临江仙》词：“暮雨凄凄深院闭，灯前凝坐初更。” 宋 范成大 《烧火盆行》：“春前五日初更后，排门然火如晴昼。”《水浒传》第五回：“约莫初更时分，只听得山边锣鸣鼓嚮。” 就寝* 睡觉 数日不就寝。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 二更指晚上九时至十一时。又称二鼓。《南史·儒林传·沉洙》：“ 梁 代旧律，测囚之法，曰一上，起自晡鼓，尽于二更。” 唐 王维 《秋夜独坐》诗：“独坐悲双鬢，空堂欲二更。”《儒林外史》第十六回：“ 匡超人 虽是忧愁，读书还不歇。那日读到二更多天。” 巴金 《抹布集·杨嫂》：“二更的锣声响了，我和三哥便把母亲抄给我们读的一本《白香词谱》阖了起来。” 三更第三更,约在半夜十二时左右 假寐打盹儿,打瞌睡 盛服将朝,尚早,坐而假寐。——《左传·宣公二年》 檐溜房檐流下的雨水 激越情绪强烈、激昂;声音高亢清越 感情激越 延伫亦作“ 延竚 ”。1.久立；久留。《楚辞·离骚》：“悔相道之不察兮，延佇乎吾将反。” 王逸 注：“延，长也；佇，立貌。” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“磵石摧絶无与归，石逕荒凉徒延佇。” 清 曹寅 《书院述事三十韵》：“我怀寄渊澹，庭户久延佇。” (2).引颈企立。形容盼望之切。 晋 陶潜 《停云》诗：“良朋悠邈，搔首延佇。”《魏书·宗钦传》：“承足下高问，延佇之劳，为日久矣。”《旧五代史·梁书·太祖纪五》：“眷言方岳，下及山林，岂无英奇，副我延佇。” 宋 叶适 《邵子文墓志铭》：“所至皆解榻延佇倾待之。” 清 吴伟业 《题河渚图送胡彦远南归》诗：“想见君山中，相思日延竚。” (3).指归隐。 南朝 宋 沉约 《赤松涧》诗：“愿受金液方，片言生羽翼……何时当来还，延佇青巖侧。” 清 俞正燮 《黟县山水记》：“﹝ 大周山 ﹞石壁幽峭，芳丛兰坂，香洁静明，延佇者忘疲矣。” 郑泽 《杂诗五首答钝庵》：“结庐金花巔，幽室聊延佇。” (4).徘徊观望，犹豫不决。 唐 孟郊 《宿空侄院寄澹公》诗：“明日策杖归，去住两延佇。” (5).停留；逗留。 宋 朱松 《答林康民见和梅花》诗：“班荆劝客小延佇，酌酒赋诗相料理。” 明 无名氏 《画眉序·西湖》套曲：“更无妨待月，片时延竚。” 李广田 《冬景》：“他稍稍延伫了一会，听到大门里脚步声赶来才拔步跑开。” (6).拖延。 宋 叶适 《奉议郎郑公墓志铭》：“ 洙 也不肖，不足以得，怀疑重请，延佇于今二十六年矣。” 疾时憎恶时世。《晋书·惠帝纪》：“及居大位，政出羣下，纲纪大坏，货赂公行…… 高平 王沉 作《释时论》， 南阳 鲁褒 作《钱神论》， 庐江 杜嵩 作《任子春秋》，皆疾时之作也。” 鋗人古代宫中担任洒扫清洁的人。《史记·楚世家》：“ 灵王 於是独徬徨山中，野人莫敢入王，王行遇其故鋗人。” 裴駰 集解引 韦昭 曰：“鋗人，今之中涓也。”参见“ 涓人 ”。 四更指晨一时至三时。 唐 杜甫 《月》诗：“四更山吐月，残夜水明楼。” 宋 陆游 《除夜雪》诗：“北风吹动四更初，嘉瑞天教及岁除。”参见“ 五更 ”。 乃在犹乃才。仅仅。在，通“ 才 ”。《汉书·贾谊传》：“ 长沙 迺在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。” 五更(1) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更 (2) 指第五更 夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 起五更,睡半夜 多多益善益:更,越。越多越好 这位公子却有钱癖,思量多多益善,要学我这“烧银”之法。——《儒林外史》 |
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