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名句 客途孤愤只君知,不作儿曹怨别离
释义

名句出处

出自宋代陆游的《猎罢夜饮示独孤生》

全文:
客途孤愤只君知,不作儿曹怨别离
报国虽思包马革,爱身未忍价羊皮。
呼鹰小猎新霜后,弹剑长歌夜雨时。
感慨却愁伤壮志,倒瓶浊酒洗余悲。

名句书法欣赏

陆游客途孤愤只君知,不作儿曹怨别离书法作品欣赏
客途孤愤只君知,不作儿曹怨别离书法作品

参考注释

客途

亦作“ 客涂 ”。客行途中。 宋 陆游 《感昔》诗:“负琴腰剑成三友,出 蜀 归 吴 歷百城。最是客途愁絶处, 巫山 庙下听猿声。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“吾与你本是一面不曾相识,怜你客途,过为拯救,岂知你所为不义若此!” 明 万泰 《留别董四来》诗:“客涂相见即相亲,总是凄凉梦里人。” 清 黄鷟来 《戊辰冬与孙四明》诗之二:“客途思所歷, 吴 越 山水乡。”

孤愤

韩非 所著的书篇名。《史记·老子韩非列传》:“﹝ 韩非 ﹞悲廉直不容於邪枉之臣,观往者得失之变,故做《孤愤》。” 司马贞 索隐:“孤愤,愤孤直不容於时也。”后以“孤愤”谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。 唐 刘知几 《史通·自叙》:“虽任当其职,而吾道不行;见用於时,而美志不遂。鬱怏孤愤,无以寄怀。” 清 顾炎武 《赠钱行人邦寅》诗:“孤愤心犹烈,穷愁气未申。” 鲁迅 《准风月谈·“吃白相饭”》:“第一段是欺骗。见贪人就用利诱,见孤愤的就装同情。”

不作

(1).不兴起;不兴盛。《礼记·乐记》:“暴民不作,诸侯宾服。” 孔颖达 疏:“不作,谓不动作也。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣。” 赵岐 注:“不作,圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三:“无令财货上流,则逆不作。”《文选·班固<两都赋序>》:“昔 成 康 没而颂声寝,王泽竭而诗不作。” 李善 注:“作,兴也。”

(2).不耕作;不写作。《史记·赵世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一:“诗人长不作,千载尚风流。”

方言。不能,情理上不容许。《老残游记》第七回:“和尚家又不作带兵器,所以这拳法专为保护身命的。”

儿曹

泛指晚辈的孩子们

别离

(1) 离别;分离

别离家乡,踏上征途

心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行

并序

(2) 》

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更新时间:2024/7/20 17:25:38