“化城珠百亿，灵迹冠三千”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

化城珠百亿，灵迹冠三千

释义

名句出处

出自唐代李绅的《题法华寺五言二十韵》

全文：
花界无生地，慈宫有相天。
化娥腾宝像，留影閟金仙。
殿涌全身塔，池开半月泉。
十峰排碧落，双涧合清涟。
药草经行遍，香灯次第燃。
戒珠高腊护，心印祖僧传。
瓶识先罗汉，衣存旧福田。
幻身观火宅，昏眼照青莲。
住觉超真境，依游渡法船。
化城珠百亿，灵迹冠三千。
萧壁将沈影，梁薪尚缀烟。
色尘知有数，劫烬岂无年。
龙喷疑通海，鲸吞想漏川。
磬疏闻启梵，钟息见安禅。
指喻三车觉，开迷五阴缠。
教通方便入，心达是非诠。
贝叶千花藏，檀林万宝篇。
坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
极乐知无碍，分明应有缘。
还将意功德，留偈法王前。

名句书法欣赏

李绅化城珠百亿，灵迹冠三千书法作品欣赏
化城珠百亿，灵迹冠三千书法作品

参考注释

化城

(1).一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难，先说小乘涅槃，犹如化城，众生中途暂以止息，进而求取真正佛果。见《法华经·化城喻品》。南朝宋谢灵运《缘觉声闻合赞》：“厌苦情多，兼物志少。如彼化城，权可得寳。诱以涅槃，救尔生老。” 唐朱子奢《豳州昭仁寺碑》：“慧刀已裂，化城斯引。” 清龚自珍《支*那古德遗书序》：“导之也有师，扶持之也有相，尚犹虑夫涉之也有浅深，閲之也有久暂，则有诸境以为之策，有化城以为之止息，乃有大事因缘以为之归墟。”

(2).指幻境。元张仲深《送全上人》诗：“自知浮世一化城，愿结跏趺面墙坐。”

(3).指佛寺。唐王维《登辨觉寺》诗：“竹径从初地，莲峰出化城。” 唐刘禹锡《贾客词》：“邀福祷波神，施财游化城。” 明何景明《贤隐寺次刘朝信》诗：“化城依宿处，自学此身閒。”

(4).指海市蜃楼。清周亮工《书影》卷四：“若九春三秋，天景清丽，必有素雾自岊起，须臾粉堞青甃，弥亘数里，楼臺轇葛，殊木异葩，数息中，雾气散漫，不復见矣，谓之化城。”

(5).古寺名。废址在今安徽当涂。唐李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗：“ 化城若化出，金榜天宫开。” 王琦注引《太平府志》：“古化城寺，在府城内向化桥西礼贤坊，吴大帝时建，基址最广。”

百亿

(1).极言数目之多。三国蜀诸葛亮《答李严书》：“吾本东方下士，误用於先帝，位极人臣，禄赐百亿。” 南朝梁江淹《翡翠赋》：“传贵质於竹素，晦深声於百亿。”

(2).佛教语。指世界及众生。南朝梁萧统《谢敕赉制旨＜大涅槃经＞讲疏启》：“道洽大千，化均百亿。”

灵迹

亦作“ 灵跡 ”。亦作“ 灵蹟 ”。1.指帝王的德政。南朝梁江淹《萧上铜钟芝草众瑞表》：“臣以祥纬杂沓，星烛波运。斯乃灵迹深覃，睿衷夐感。理应写顺，祗无涵祕。”

(2).神明的功绩。北周庾信《周祀方泽歌·昭夏》：“敢以敬恭，陈之玉帛。德包含养，功藏灵迹。”

(3).神灵的遗迹；圣贤的事迹。唐李白《古风》之四三：“ 瑶水闻遗歌，玉杯竟空言。灵跡成蔓草，徒悲千载魂。” 清侯方域《新迁颜鲁公碑记》：“而际世不辰，灵蹟多淹。”

(4).引申为奇迹。沙汀《记贺龙》二七：“ 贺龙同志回到屋里，依旧带着那种因为感到夸耀而来的愉快，而且仿佛谈说一种灵迹。”

(5).神明显灵的事迹。清薛福成《庸盦笔记·述异·武员唐突河神》：“噫！宇宙间灵迹照然者，莫如河神。彼武人粗卤，不知敬畏，幸而未降之罚，乃著异於俄顷之间，以示薄惩，神顾可慢乎哉？”

(6).谓墨宝。明高启《题黄大痴天池石壁图》诗：“奈何灵蹟久閟藏，荒竹满野啼猩猩。”

见“ 灵迹 ”。

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。三国魏陈琳《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐李白《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。南朝宋谢灵运《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於赤县；四部多於户口，七宝妙於石沙。”

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