“公怀佛子性，逆天救民命”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

公怀佛子性，逆天救民命

释义

名句出处

出自宋代戴复古的《湖北上吴胜之运使有感而言非诗也》

全文：
苍生积衅久，天欲尽杀之。
干戈杀不尽，继以大旱饥。
田野委饿莩，道路纷流离。
众人识天意，不敢加扶持。
公怀佛子性，逆天救民命。
擅移太仓粟，众拂生尘甑。
全活十万家，九州咏仁政。
逆天天弗怒，鬼神胡不恕。
白玉尚指瑕，青蝇工点素。
秋风动莼鲈，公亦思归去。
问公归去兮，苍生谁怙恃。

名句书法欣赏

戴复古公怀佛子性，逆天救民命书法作品欣赏
公怀佛子性，逆天救民命书法作品

参考注释

佛子

(1).菩萨的通称。《十住毗婆沙论·入初地品》：“诸佛子者，诸佛真实子诸菩萨是，是故菩萨名为佛子。” 南朝齐王琰《冥祥记·石长和》：“道之两边棘刺，森然如鹰爪。见人甚众，羣足棘中，身体伤裂，地皆流血。见长和独行平道，俱叹息曰：‘佛子独行大道中。’” 元吴昌龄《东坡梦》第一折：“此山非比别山阿，青黛染成千块玉，云霞粧就万堆螺。只除佛子神仙纔可到，怎许游人容易得攀摩？”

(2).受佛戒者，佛门弟子。唐钱起《归义寺题震上人壁》诗：“仍闻七祖后，佛子继调御。” 宋王安石《灵山寺》诗：“ 灵山名谁自？波涛截孤峰。何年佛子住？四面凭危空。”《西游记》第四四回：“众僧滴泪道：‘我们这一国君王，偏心无道，只喜得是老爷等辈，恼的是我们佛子。’” 鲁迅《三闲集·在钟楼上》：“但有如大乘佛教一般，待到居士也算佛子的时候，往往戒律荡然。”

(3).佛教泛指一切众生，以其悉具佛性，故称。《法华文句》卷九下：“一切众生，皆有三种性德佛性，即是佛子。” 唐郑棨《开天传信记》：“忽中夜宣律捫虱，将投于地，三藏半醉，连声呼曰：‘律师扑死佛子！’” 宋苏轼《东坡志林》（《稗海》本）卷六：“凡能动者，皆佛子也，竹蝨初如涂粉竹叶上尔，然久乃能动者，百千为曹，无非佛子者。”

(4).称慈善的人。如唐末徐守温以宽恕为治，人称佛子。见唐张鷟《耳目记》。又宋洪皓为秀州司录，以所掌发运司钱赈济饥民，州人称之为“洪佛子”。见宋赵善璙《自警篇·救荒》。

逆天

谓违背天意或天道。《管子·形势》：“其功顺天者天助之，其功逆天者天违之。”《史记·晋世家》：“今天以秦赐晋，晋其可以逆天乎？” 元无名氏《抱妆盒》第四折：“只是刘太后怀嫉妬心肠，做这等逆天悖理的勾当。”《三国演义》第七十回：“此天赐奇功，不取是逆天也。” 清袁枚《新齐谐·挂周仓刀上》：“然汝不顺天地阴阳自生自灭之理，妄想矫揉造作，希图不死，是逆天而行，亦有不合。”

民命

(1).民众的意旨。《书·盘庚下》：“朕及篤敬，恭承民命，用永地于新邑。” 宋陈亮《廷对策》：“二者（指君道、师道）交脩而并用，则人心有正而无邪，民命有直而无枉，治乱安危之所由以分也。”

(2).民众的生命；人命。《六韬·王翼》：“揔揽计谋，保全民命。” 南朝梁沉约《授蔡法度廷尉制》：“民命所悬，繫乎三尺。止杀除残，寔由乎此。” 宋陈善《扪虱新话·张巡许远刘昌守城》：“ 孟子之意皆欲其轻土地而重民命也。巡远虽忠义乃能以三万口而博一城，城终不可守，其得为仁乎？” 清蒲松龄《聊斋志异·促织》：“故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。” 清高旭《甘肃大旱感赋》诗：“官心狠豺狼，民命贱鷄狗。”

(3).指主宰民命之君。《书·多士》：“今我曷敢多誥，我惟大降尔四国民命。” 孔传：“我惟大下汝四国民命，谓诛管、蔡、商、奄之君。”

(4).人民的生活，生计。《三国志·魏志·辛毗传》：“﹝方今二袁 ﹞朝不谋夕，民命靡继，而不绥之，欲待他年……失所以用兵之要矣。” 明唐顺之《凤阳等处灾伤疏》：“况今兵荒相继，民命不堪，流莩满路，伤心怵目。” 清黄宗羲《明夷待访录·建都》：“ 江南之民命竭於输輓，大府之金钱糜於河道，皆都燕之为害也。”

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