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名句

三彭已罢庚申守，五鬼从教乙丑归

释义

名句出处

出自宋代范成大的《题漫斋壁》

全文：
汉阴无械可容机，岁晚功名一衲衣。
槁木闲身随念懒，浮云幻事转头非。
三彭已罢庚申守，五鬼从教乙丑归。
富贵神仙两俱累，此心安处是真依。

名句书法欣赏

范成大三彭已罢庚申守，五鬼从教乙丑归书法作品欣赏
三彭已罢庚申守，五鬼从教乙丑归书法作品

参考注释

三彭

即三尸神。唐张读《宣室志》卷一：“ 契虚因问桻子曰：‘吾向者謁覲真君，真君问我三彭之讐，我不能对。’ 桻子曰：‘夫彭者，三尸之姓，常居人身中，伺察功罪，每至庚申日，籍於上帝。故凡学仙者，当先絶其三尸，如是则神仙可得，不然虽苦其心无补也。’” 宋陆游《病中数辱》诗：“凡药岂能驱二竖，清心幸足制三彭。” 明李沂《玉壶吟》：“淬予剑兮张予弓，贯魍魎兮磔三彭。” 清钱谦益《虫诗·蛔蛲》：“三彭行僇近，天听却悠悠。”

申守

谓加强戒备，设置守卫。《左传·成公十六年》：“将行，姜又命公如初。公又申守而行。” 杨伯峻注：“申宫设守也。”

五鬼

(1).指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼。唐韩愈《送穷文》：“凡此五鬼，为吾五患。” 宋范成大《除夜感怀》诗：“岂无一经传，政坐五鬼嗤。” 金刘涛《小雪》诗：“马遭萁窘三山瘦，人坐诗工五鬼穷。”参见“ 五穷 ”。

(2).指同时狼狈为奸的五个人。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“ 宋齐丘待陈觉素厚，唐主以觉为有才遂委任之。冯延巳、延鲁、魏岑虽齐邸旧僚，皆依附觉，与休寧查文徽更相汲引，侵蠹政事，唐人谓觉等为‘五鬼’。” 宋邵博《闻见后录》卷二二：“ 程颐、欧阳棐、毕仲游、杨国寳、孙朴，交结执政子弟，搢绅之间号五鬼。”《宋史·王钦若传》：“ 钦若与丁谓、林特、陈彭年、刘承珪，时谓之‘五鬼’。” 清王士禛《池北偶谈·谈异七·两五鬼》：“ 后蜀鹿虔扆、欧阳烱、韩琮、毛文锡、阎选，亦号五鬼。”

(3).星命家所称的恶煞之一。取象于二十八宿中鬼宿的第五星。前蜀杜光庭《莫庭乂九宫天符醮词》：“臣本宫震卦，五鬼所临，运气飞旗，仍当此月，恐为灾厄。”

从教

(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”

(2).指信教的人；教徒。清夏燮《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗至抚州中途，憩息於从教陈姓之宅。”

(3).指胁从、受教唆的人。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍回於华渭，禽餘匪於寧羌城固，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”

(4).从此使得；从而使。唐韩偓《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。” 清袁枚《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”

(5).听任；任凭。宋韦骧《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明高启《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清钱谦益《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”

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