对联 | 为良相为良医只此痌瘝片念 有治人有治法何妨中外一家 |
释义 | 为良相为良医只此痌瘝片念 有治人有治法何妨中外一家名胜,天津,12字对联 对联全文上联:为良相为良医只此痌瘝片念 对联备注:(李鸿章题医学馆。痌:痛;瘝:病) 参考注释相为(1).互相利用。《韩非子·有度》:“释公行,行私术,比周以相为也。” (2).相互代替。 清 戴震 《孟子字义疏证·理》:“心能使耳目鼻口,不能代耳目鼻口之能;彼其能者各自具也,故不能相为。” (3).相助;相护。 晋 干宝 《搜神记》卷五:“向闻与尊夫人辞诀,言辞哀苦,然则卿国士也,如何令死!吾当相为。”《南史·沉约传》:“帝以为 约 昏家相为,怒 约 曰:‘卿言如此,是忠臣邪!’”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“俗语道:官官相为。” 清 邵懿辰 《易安人墓表》:“回思京居空约时,夫妇寂寞相慰,与安人舍身相为之情,岁月遥遥,恐久渐迁忘,益愴顾遗迹以悲。” 良医[good doctor] 医术高明的医生 只此仅此;就此;唯有这样。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“一领白衫又不中穿,夜拥孤衾三幅布,昼欹单枕是一枚甎:只此是家缘。”《水浒传》第八十回:“既承如此相款,深感厚意,只此告回。” 冯善骥 等《郑成功》第三五章:“客商小贩无奈,只得在他身上暗中使银子,上下打点,只此方能幸免无事。” 痌瘝(1).病痛;疾苦。 明 吕坤 《答顾泾阳书》:“吾辈此身原是天下之身,要认得天下国家、昆虫草木都是我身,飢寒疾病都是痛煞煞痌瘝乃身。” 清 魏源 《偶然吟》之九:“不忧一家寒,所忧四海饥。痌瘝苟不瘳, 尧 禹 亦何为。” 赵朴初 《读zhu4德委员长泸州诗敬作》诗:“揽轡澄清天下志,欲今万世无痌瘝。”参见“ 恫瘝 ”。 (2).谓关怀人民病痛、疾苦。《明史·刘宗周传》:“陛下留心民瘼,惻然痌瘝。” 清 龚鼎孳 《蠲租行追同元次山舂陵行韵》:“痌瘝上帝心,四海寧尽知?” 清 仇兆鳌 《<杜诗详注>序》:“凡登临游歷,酬知遣怀之作,有一念不繫属朝廷,有一时不痌瘝斯世斯民者乎?” 治人(1).统治他人。《孟子·滕文公上》:“劳心者治人,劳力者治於人。” 宋 曾巩 《思政堂记》:“正己而治人,故谓之政。” 王闿运 《<老子注>序》:“观其词意,务欲胜民、久国、治人、用道。” (2).指治理国家的人才。《荀子·君道》:“有治人,无治法……故法不能独立,类不能自行。” 宋 秦观 《任臣上》:“ 李石 当国,荐弟 福 可任治人,繇监察御史为户部侍郎。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·原法》:“有治法而后有治人。” 何妨(1) [why not]∶为什么不 何妨一试 (2) [might as well]∶用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 中外[inside and outside] 里面和外面 中外不得相救 中外交荐。——《明史》 一家(1).一个家族;一户人家。常用以谓无分彼此,如家人之相亲。《管子·霸言》:“一国而两君,一国不可理;一家而两父,一家不可理也。”《淮南子·说林训》:“一家失熛,百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》:“夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟,一家之亲,此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回:“一家和睦,吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗:“明日 拉萨 会亲友, 汉 藏 一家叙别情。” (2).指一人。《礼记·大学》:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。” 郑玄 注:“一家、一人,谓人君也。” 汉 班固 《bai4虎通·正论》:“明天下非一家之有,谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》:“天下事非一家私议,愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“有五个防土库的,在那里喫酒du4钱,一家当一更。” (3).一家学说;一个流派。《荀子·解蔽》:“一家得周道,举而用之,不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》:“ 向 歆 ,汉之硕儒,犹父子各执一家,莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》:“何尝不徵求异説,採摭羣言,然后能成一家,传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》:“其论天下道术,自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒,以至於其身,皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节:“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈,其论无当於宏旨,其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。 (4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》:“邑成而制事:四聚为一离,五离为一制,五制为一田,二田为一夫,三夫为一家,事制也。” (5).表数量。常用于工商企业等。如:一家百货商店;一家纺织厂。 |
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