秀色可餐只缘松柏后凋湖光遥映 山灵有赫但闻闾阎安堵烽火不惊

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上联：秀色可餐只缘松柏后凋湖光遥映
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对联备注：

（云南：黄旭题石屏秀山）

参考注释

秀色可餐

形容秀美异常。 晋 陆机 《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。” 明 孙柚 《琴心记·赉金买赋》：“小姐，你不惟秀色可餐，这文词益妙，真箇女 相如 也。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“此中石，时有蔚蓝者，秀色可餐。”亦省作“ 秀可餐 ”。 宋 陆游 《山行》诗：“山光秀可餐，溪水清可啜。”

只缘

只因为。 唐 任华 《杂言寄杜拾遗》诗：“只缘 汲黯 好直言，遂使 安仁 却为掾。” 宋 苏轼 《题西林壁》诗：“不识 庐山 真面目，只缘身在此山中。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“只缘身作延年药，一服曾经送主终。”

松柏后凋

《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后彫也。”后因以“松柏后凋”比喻志士在艰危的境况中奋斗到最后。 南朝 梁元帝 《遗周弘直书》：“京师搢绅，无不附逆……唯有 周生 ，确乎不拔。言及西军，潺湲掩泪，恒思吾至，如望岁焉，松柏后凋，一人而已。” 南朝 梁 沉约 《修竹弹甘蕉文》：“非有松柏后凋之心，盖闕葵藿倾阳之识。”《陈书·袁宪传》：“今日见卿，可谓岁寒知松柏后凋也。”

山灵

(1).山神。《文选·班固＜东都赋＞》：“山灵护野，属御方神。” 李善 注：“山灵，山神也。” 元 房皞 《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。” 清 林则徐 《塞外杂咏》：“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。” 郭沫若 《月蚀》：“我们 四川 的山灵水伯远远在招呼我。”

(2).山间出产的珍异食物。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“舒心的列山灵，陈水陆， 张君瑞 合当钦敬。”

(3).昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七：“岩上‘伯幺’有三对，河坝‘山灵’有二对，人人见了都喊打。”原注：“伯幺、山灵，都是昆虫。”

闾阎安堵

谓平民安居。 清 昭槤 《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“ 额 捐貲集勇，谨守疆埸，絶济匪之源，挫触藩之鋭，卒能化梟为鳩，閭阎安堵。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》：“自 金田 起义以来，由 湖南 、 湖北 、 安徽 诸省直抵 金陵 ，战胜攻克，马到成功，且閭阎安堵，若忘锋鏑之惊。” 严复 《论中国教化之退》：“游衰世之国者，行於其野，閭阎安堵，击壤以嬉，如是者民类治世。”

烽火

(1) [signal fire;beacon-fire]∶古时边防报警的烟火

(2) [flames of war]∶比喻战火或战争

四十三年,望中犹记,烽火扬州路。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》