古诗 | 生酒歌 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 杨万里 |
释义 | 生酒歌原文生酒清於雪,煮酒赤如血,煮酒不如生酒烈。煮酒只带烟火气,生酒不离泉石味。 石根泉眼新汲将,面米酿出春风香。 坐上猪红间熊白,瓮头鸭绿变鹅黄。 先生一醉万事已,那知身在尘埃里。 诗词问答问:生酒歌的作者是谁?答:杨万里 杨万里生酒歌书法欣赏
参考注释生酒未经煮过的酒。一般指米酒。 唐 方干 《秋晚林中寄宾幕》诗:“八月萧条九月时,沙蝉海燕各纷飞。杯盂未称尝生酒,砧杵先催试熟衣。” 宋 杨万里 《生酒歌》:“生酒清於雪,煮酒赤如血。” 煮酒(1).烫酒。 元 萨都剌 《寒夜与王记室宴集》诗:“玉奴烛剪落燕尾,银瓶煑酒浮鵞黄。” (2).热的酒。 宋 苏轼 《赠岭上梅》诗:“且趁青梅尝煮酒,要看细雨熟黄梅。”《三国演义》第二一回:“ 玄德 心神方定。随至小亭,已设樽俎:盘置青梅,一樽煮酒。” 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 烟火气亦作“烟火气”。1.烧煮食物的气味。 吴运铎 《把一切献给党·转移》:“我俩跑进去,想找些吃的。屋里却一点烟火气也没有。” 师陀 《寒食节》:“老邻居也就起来,将一明两暗的前书房弄得乱糟糟, 关 家大宅的一角又有了烟火气。” (2).指尘俗习气。 宋 马令 《南唐书·孙鲂传》:“﹝ 李建勋 ﹞以 魴 诗詰之, 彬 曰:‘此非有风雅製度,但得人间烟火气多尔。’” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二:“ 长沙小西门 外,望两岸居人,虽竹篱茅屋,皆清雅淡远,絶无烟火气。” 不离(1).不失;不失为。《庄子·马蹄》:“同乎无知,其德不离;同乎无欲,是谓朴素。”《礼记·曲礼上》:“鸚鵡能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。” (2).不离开;不离去。 汉 焦赣 《易林·鼎之需》:“容民畜众,不离其居。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》:“一物大於猫,来伏身下,展转不离。” (3).差不多;还不错。《红楼梦》第一○八回:“ 湘云 道:‘别人还不离,独有 璉二嫂子 ,连模样儿都改了,説话不伶俐了。’” 老舍 《骆驼祥子》四:“老头子看了车一眼,点了点头:‘不离!’” 泉石指山水。《梁书·徐摛传》:“﹝ 朱异 ﹞遂承间白 高祖 曰:‘ 摛 年老,又爱泉石,意在一郡,以自怡养。’ 高祖 谓 摛 欲之,乃召 摛 曰:‘ 新安 大好山水, 任昉 等并经为之,卿为我卧治此郡。’” 宋 杨万里 《送刘惠卿》诗:“旧病诗狂与酒狂,新来泉石又膏肓。” 石根岩石的底部;山脚。 北魏 郦道元 《水经注·沔水》:“水中有孤石,挺出其下,澄潭时有见此石根,如竹根而黄色,见者多凶,相与号为承受石。” 唐 杜甫 《宿清溪驿奉怀张之绪》诗:“石根青枫林,猿鸟聚儔侣。” 宋 王安石 《竹里》诗:“竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记三》:“江东岸石根,上覆中空,已为幻矣。” 泉眼泉水涌出的穴孔 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 坐上座席上。《史记·魏其武安侯列传》:“ 夫 ( 灌夫 )起舞属丞相,丞相不起, 夫 从坐上语侵之。” 宋 苏轼 《首夏官舍即事》诗:“坐上一樽虽得满,古来四事巧相违。” 猪红指腊肉。《明诗纪事丙籤·李东阳》引《国史唯疑》:“以猪红三斤,蛤蜊数十为助。” 清 厉荃 《事物异名录·饮食·诸牲肉》:“《事物紺珠》:腊肉,经腊成者。一名猪红。”一本作“猪红”。 熊白熊背上的脂肪。色白,故名。为珍贵美味。《北齐书·徐之才传》:“ 德正 径造坐席,连索熊白。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·熊》﹝释名﹞引 陶弘景 曰:“脂即熊白,乃背上肪,色白如玉,味甚美。寒月则有,夏月则无。” 清 吴伟业 《读史偶述》诗:“相公堂饌银盘美,熊白烹来正割鲜。” 瓮头(1).酒瓮的口。 元 康进之 《李逵负荆》第一折:“遮莫我卧在瓮头,直醉的来在这搭里呕。” (2).刚酿成的酒。 唐 孟浩然 《戏题》诗:“已言鸡黍熟,復道瓮头清。” 唐 何延之 《兰亭始末记》:“ 江 东云堈面,犹 河 北称瓮头,谓初熟酒也。” 元 无名氏 《迎仙客·十二月》曲:“春未回,雪成堆,新酿瓮头泼緑醅。” 鹅黄指淡黄色 生一即 太一 。神名。 唐 颜真卿 《刻清远道士诗因而继作》诗:“登坛仰 生一 ,捨宅叹珣珉。”参见“ 太一 ”。 万事一切事情;全部事情 万事如意 尘埃(1) 飞扬的尘土 尘埃传播病菌 (2) ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。 |
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