贤者之孝二百四十首柳下惠原文
忍於父母国，去此欲何之。所以柳下季，三为鲁士师。
诗词问答
问：贤者之孝二百四十首柳下惠的作者是谁？答：林同
问：贤者之孝二百四十首柳下惠写于哪个朝代？答：宋代
问：林同的名句有哪些？答：林同名句大全
林同贤者之孝二百四十首柳下惠书法欣赏
贤者之孝二百四十首柳下惠书法作品
参考注释
父母国
犹祖国。《孟子·万章下》：“﹝ 孔子 ﹞去 鲁 ，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’” 唐 阎朝隐 《奉和送金城公主适西蕃应制》：“迴瞻父母国，日出在东方。”
所以
(1) 表示因果关系,常与“因为”连用
因为刻苦训练,所以成绩提高很快
(2) 指实在的情由或适当举动
忘乎所以
(3) 所用;用来
夫仁义辨智,非所以持国也
(4) 原因;缘故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》
此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》
柳下季
春秋 鲁 柳下惠 的别称。《国语·鲁语上》：“ 文仲 闻 柳下季 之言，曰：‘信吾过也， 季子 之言不可不法也。’”《吕氏春秋·审己》：“ 齐 攻 鲁 ，求岑鼎。 鲁君 载他鼎以往， 齐侯 弗信而反之，为非。使人告 鲁侯 曰：‘ 柳下季 以为是，请因受之。’”参见“ 柳下惠 ”。
士师
(1).亦作“ 士史 ”。古代执掌禁令刑狱的官名。《周礼·秋官·士师》：“士师之职，掌国之五禁之灋，以左右刑罚：一曰宫禁，二曰官禁，三曰国禁，四曰野禁，五曰军禁。”《孟子·公孙丑下》：“今有 * 者，或问之曰：‘人可杀与？’则将应之曰：‘可。’彼如曰：‘孰可以杀之？’则将应之曰：‘为士师，则可以杀之。’”《鹖冠子·王鈇》：“不待士史， 苍頡 作书，故后世莫能云其咎。” 陆佃 注：“士，李官也。太古无法而治，不立士史，不造书契，而至德玄同，使由之者不能知，知之者不能名，尚何议其咎也哉。”《孔子家语·致思》：“ 季羔 为 卫 之士师，刖人之足。” 王肃 注：“狱官。” 章炳麟 《官制索隐》：“盖太古治民之官，独有士师而已……邦国有狱，士师遣其属官就地听之。”
(2).兵众，军队。《礼记·曲礼上》：“前有车骑，则载飞鸿；前有士师，则载虎皮。” 郑玄 注：“士师，谓兵众。” 孔颖达 疏：“士师，兵众也。虎是威猛，亦兵众之象。若见前有兵众，则举虎皮於竿首，使兵众见以为防也。” 孙希旦 集解：“愚谓既言车骑，又言士师，则士师谓徒兵也。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“士师奔扰，弃军争免，而 瓚 誓命沉城，佻身飞鏃，兵尽器竭，毙于旗下。”