晚眺有怀原文
默默抱离念，旷怀成怨歌。高台试延望，落照在寒波。
此地芳草歇，旧山乔木多。
悠然暮天际，但见鸟相过。
诗词问答
问：晚眺有怀的作者是谁？答：马戴
问：晚眺有怀写于哪个朝代？答：唐代
问：晚眺有怀是什么体裁？答：五律
问：马戴的名句有哪些？答：马戴名句大全
马戴晚眺有怀书法欣赏
晚眺有怀书法作品
参考注释
默默
不说话、不出声的样子
旷怀
豁达的襟怀。 唐 白居易 《酬杨八》诗：“君以旷怀宜静境，我因蹇步称闲官。” 宋 陆游 《龟堂独酌》诗：“旷怀与世元难合，幽句何人可遣听。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·自志》：“遄飞逸兴，狂固难辞；永託旷怀，痴且不讳。”
怨歌
悲歌。 南朝 梁简文帝 《筝赋》：“奏相思而不见，吟夜月而怨歌。” 唐 刘希夷 《春女行》：“春女颜如玉，怨歌《阳春曲》。”
高台
(1).高建楼台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺广池，湛乐饮酒。”《左传·昭公二十年》：“其适遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斩刈民力，输掠其聚，以成其违，不恤后人。”
(2).高的楼台。 晋 左思 《吴都赋》：“造 姑苏 之高臺，临四远而特建。” 明 王世贞 《登岱》诗：“ 轩辕黄帝 有高臺，鞭石千秋輦道开。”
(3).比喻京师。《文选·曹植＜杂诗＞之一》：“高臺多悲风，朝日照北林。” 李善 注引《新语》：“高臺，喻京师。”
(4).头之别称。 清 厉荃 《事物异名录·形貌·头》：“《黄庭经》：高臺通天临中野。”原注：“头为高臺。”
延望
(1).引颈远望。《后汉书·方术传上·李南》：“旦日， 棱 延望景晏，以为无徵。” 唐 刘商 《泛舒城南溪赋得沙鹤歌》：“延望乘虚入紫霞，陌头回首空烟树。” 明 锺惺 《五月七日吴伯霖要集秦淮水榭》诗：“今兹坐綺阁，閒閲舟迟疾。从舟视阁中，延望当如昔。”
(2).形容盼望或仰慕之切。《东观汉记·邓禹传》：“今 长安 饥民，孰不延望？”《宋书·何承天传》：“经畧既张，宏图将举，士女延望，华、夷慕义。” 清 黄辅辰 《戴经堂日钞》：“﹝ 安应 ﹞存亡尚无消息，大军亦未进战，上日延望，甚切。”
(3).延请探望。 唐 柳宗元 《先侍御史府君神道表》：“﹝先君﹞授左卫率府兵曹参军，尚父 汾阳王 居 朔方 ，备礼延望。”
落照
夕阳的馀晖。 南朝 梁简文帝 《和徐录事见内人作卧具》：“密房寒日晚，落照度窗边。” 唐 姚合 《霁后登楼》诗：“为有登临兴，独吟落照中。” 清 周亮工 《杭州城上有怀》诗：“五更梦断寒云外，千里书来落照边。” 郁达夫 《重游犬山城》诗：“ 白帝城 头落照鲜，清游难忘四年前。”
此地
这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”
芳草
(1).香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”
(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”
旧山
(1).故乡；故居。《文选·谢灵运＜过始宁墅＞诗》：“剖竹守沧海，枉帆过旧山。” 吕延济 注：“谓枉曲船帆，来过旧居。” 唐 高适 《封丘作》诗：“梦想旧山安在哉？为衔君命且迟迴。” 唐 贾岛 《寄宋州田中丞》诗：“旧山期已久，门掩数畦蔬。”
(2).旧茔。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“先君先夫人皆未还 建鄴 旧山，旅葬 江陵 东郭。”按，《汉书·地理志下》“非独为奉山园” 颜师古 注引 如淳 曰：“《黄图》谓陵冢为山。”
乔木
高大的树木
并汾乔木。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
废池乔木。——宋· 姜夔《扬州慢》词
悠然
(1) 安闲、闲适的样子
悠然自得
(2) 深远的样子
(3) 形容韵味未尽
余韵悠然
(4) 久远的样子;辽阔的样子
年代悠然
天际
肉眼能看到的天地交接的地方
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流
相过
(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预 注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻 注：“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”
(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”
(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》：“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家，击钟鼎食，连骑相过， 东京 公侯，壮何能加！” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。”