古诗 | 谢李兵部 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 蒋堂 |
释义 | 谢李兵部原文黄菌诞邱园,灵贶贲醴泉。至和非我召,美化自公宣。 秀色邻三迳,幽光被一廛。 时髦秉笔者,为我列群编。 诗词问答问:谢李兵部的作者是谁?答:蒋堂 参考注释黄菌黄色之蕈类。 唐 白居易 刘禹锡 《秋霖即事联句三十韵》:“桥柱黏黄菌,墙衣点緑钱。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记下》:“每雨,所溜雨处,輒生黄菌。” 唐 于鹄 《寻李逸人旧居》诗:“茅屋长黄菌,槿篱生白花。” 邱园乡村家园。 唐 牛肃 《纪闻·吴保安》:“将归老邱园,转死沟壑。” 明 沉德符 《野获编·京职·周宁宇少卿》:“盖才抱未展,不能抑鬱邱园,未必宦味之浓也。” 清 吴嘉纪 《内人生日》诗:“潦倒邱园二十秋,亲炊葵藿慰余愁。” 灵贶神灵赐福。《文选·范晔<后汉书·光武纪赞>》:“世祖诞命,灵貺自甄。” 李周翰 注:“言 光武 大受宝命,神灵赐福祚而自成也。” 唐 李绅 《登禹庙回降雪》诗:“瑞彰知有感,灵貺表无灾。” 宋 苏轼 《杭州祝文·祈晴祝文》:“愿扫重云,以昭灵貺。” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》:“岁时伏腊,莫不思有所祈报,以答灵貺。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“復有巫覡,职在通神,盛为歌舞,以祈灵貺。” 醴泉(1) 甘甜的泉水 (2) 水,在四川省眉山县西,有二源,皆发源于蟠龙山与松江会合处,注入长江 至和(1).极和谐、安顺。《大戴礼记·王言》:“所谓天下之至知者,能用天下之至和者也。” 汉 贾谊 《新书·服疑》:“制服之道,取至适至和以予民,至美至神进之帝。” (2).指天地间祥和之气。《宋书·乐志二》:“体至和,感阴阳,德无不柔,繁休祥。” 唐 刘禹锡 《唐故朝议郎赠司空奚公神道碑》:“天以大运生万物,而以正气钟贤人。至和来宅,其德乃具,公实有焉。” 明 方孝孺 《郊祀颂》:“还坐法宫,端拱受朝。至和盈庭,如闻《九韶》。” 美化(1) 装饰、点缀使美观 美化环境 植物和花卉通常用来美化所有的公园和建筑物 (2) 玩弄手段,把丑恶的说成美好的 自公《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。” 毛 传:“公,公门也。” 马瑞辰 通释:“勤于治事,不遑家食,则有公膳可食。《诗》言退食自公,正著其尽心奉公。”后常以“自公”用作尽心奉公之意。《汉书·循吏传·朱邑》:“大司农 邑 ,廉洁守节,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可谓淑人君子。” 唐 杜甫 《遣闷奉呈严公二十韵》:“黄卷真如律,青袍也自公。” 秀色秀美的容色 丽姿秀色 三迳见“ 三径 ”。 光被遍及。《书·尧典》:“光被四表,格于上下。” 王引之 《经义述闻·尚书上》:“光与广通,皆充廓之义。《方言》曰‘幅广为充’是也。故《尧典》言‘光被四表’,而《汉书·礼乐志》曰‘圣主广被之资’。” 汉 班固 《典引》:“神灵日照,光被六幽。”《旧唐书·萧复传》:“陛下临御之初,圣德光被。” 一廛(1).古时一夫所居之地。《周礼·地官·遂人》:“上地,夫一廛,田百畮,莱百畮。” 孙诒让 正义:“古制田百畮而中有廛,因谓百畮之地为一廛。”《孟子·滕文公上》:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。” (2).泛指一块土地,一处居宅。 唐 柳宗元 《柳长侍行状》:“无一廛之土以处其子孙,无一亩之室以聚其族属。” 宋 范成大 《南徐道中》诗:“若有一廛供闭户,肯将篾舫换柴扉?” 时髦(1) 指一个时期的杰出人物 孝顺初立,时髦允集。——《后汉书·顺帝纪赞》 (2) 合潮流,入时 赶时髦 笔者作者。多用于自称 为我战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与,悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》:“ 杨子 取为我,拔一毛而利天下,不为也。” |
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