| 古诗 | 送王见斋年丈赴华亭谕 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 王弘诲 |
| 释义 | 送王见斋年丈赴华亭谕原文燕市悲歌又送君，清秋鸿雁感离群。 酒钱尚愧苏司业，坐客空怜郑广文。 三泖夜谈斋对月，九峰晴望馆为云。 相思一寄华亭鹤，天路鸣声取次闻。 诗词问答问：送王见斋年丈赴华亭谕的作者是谁？答：王弘诲 注释1. 七言律诗 押文韵 参考注释燕市悲歌《史记·刺客列传》：“ 荆軻 既至 燕 ，爱 燕 之狗屠及善击筑者 高渐离 。 荆軻 嗜酒，日与狗屠及 高渐离 饮於 燕 市，酒酣以往， 高渐离 击筑， 荆軻 和而歌於市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”后以“燕市悲歌”表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。 唐 李涉 《送魏简能东游》诗之二：“ 燕 市悲歌又送君，目随征雁过寒云。” 送君鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。” 清秋明净爽朗的秋天。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽。” 唐 杜甫 《宿府》诗：“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。” 清 吴谦牧 《谷水歌》：“借问清秋月，先悬第几峰。” 艾芜 《回忆周立波同志》：“一株法国梧桐，披了一身金黄的叶子，送来清秋的景色。” 鸿雁一种鸟( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾间有蹼。吃植物的种子,也吃鱼和虫。群居在水边,飞时一般排列成行,是一种冬候鸟。也叫“大雁” 离群(1) 离开同伴;心性内向 他没有离群或冷漠的性格 (2) 倾向于避免社交 自绝于社会的离群的男人 酒钱旧时给服务员或临时服务者的小费 司业(1).谓主管世子学业教育。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。” 郑玄 注：“司，主也。” 孔颖达 疏：“司是职司，故为主。谓乐正主太子《诗》、《书》之业。” (2).学官名。 隋 以后国子监置司业，为监内的副长官，协助祭酒，掌儒学训导之政。至 清 末始废。参阅《通典·职官九》、《续通典·职官九》、《清通典·职官六》。 (3).指 唐 张籍 。 张籍 仕终国子司业，故称。 清 孙枝蔚 《吊张文昌遗宅》诗：“眼前几客如司业，卷内长篇及 董公 。” 坐客看客,观众 坐客乃西顾而叹。——清· 侯方域《壮悔堂文集》 广文唐天宝九年设广文馆。设博士、助教等职,主持国学。明清时因称教官为“广文”,亦作“广文先生” 诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。——唐· 杜甫《醉时歌赠广文馆学士郑虔》 三泖即 泖湖 。在 上海市 松江县 西。有上、中、下三泖。上承 淀山湖 ，下流合 黄浦 入海。今多淤积为田。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美吴中书寄汉南裴尚书》诗：“ 三泖 凉波鱼蕝动， 五茸 春草雉媒娇。” 宋 何薳 《春渚纪闻·泖茆字异》：“今观所谓 三泖 ，皆漫水巨浸，春夏则荷蒲演迤，水风生凉；秋冬则葭苇藂蘙，鱼屿相望，初无江湖凄凛之色。所谓冬暖夏凉者，正尽其美。” 清 邵在衡 《江南行》：“ 江 南地本神皋区， 吴淞 三泖 似画图。” 夜谈夜话 对月(1).向月。 南朝 陈 张正见 《有所思》诗：“看花忆塞草，对月想边秋。” 唐 李白 《将进酒》诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。” (2).满月。 元 无名氏 《隔江斗智》第二折：“这对月之时，取 刘备 同小姐回门拜见老夫人来。”《醒世姻缘传》第一回：“对月领了文凭，往东江米巷买了三顶 福建 头号官轿，算计自己、夫人、 大舍 乘坐。”《歧路灯》第九九回：“房下有两个小太太，上下不过二十三四天，俱生的是相公，那太爷就喜的了不成。不料这七天头上，那个小相公是对月风，这个新小相公是七日风，一齐都害了撮口脐风。” 九峰借喻 九疑山 。 唐 罗隐 《湘妃庙》诗：“九峰相似堪疑处，望见 苍梧 不见人。” 相思互相思念,多指男女彼此思慕 华亭鹤同“ 华亭鹤唳 ”。 唐 白居易 《苏州故吏》诗：“ 江 南故吏别来久，今日池边识我无？不独使君头似雪， 华亭 鹤死白莲枯。”《剪灯新话·龙堂灵会录》：“人生在世间，贵乎得所图，问渠 华亭 鹤，何似 松江 鱸？” 苏玄瑛 《耶婆提病中末公见示新作》诗：“君为塞上鸿，我是 华亭 鹤。遥念旷处士，对花弄春爵。”参见“ 华亭鹤唳 ”。 天路(1).天上的路。 汉 张衡 《西京赋》：“美往昔之 松 乔 ，要 羡门 乎天路。” 唐 陈子昂 《春日登金华观》诗：“还逢 赤松子 ，天路坐相邀。” 清 谭嗣同 《崆峒》诗：“隔断尘寰云似海，划开天路岭为门。” (2).指高远的路。 南朝 宋 谢灵运 《入华子岗是麻源第三谷》诗：“险逕无测度，天路非术阡。” 唐 王维 《双黄鹄歌送别》：“天路来兮双黄鵠，云上飞兮水上宿。” 清 陈恭尹 《南岳道中从石浪庵上至高台寺》诗：“抠衣陟天路，百里上积雪。” (3).上天的法则。犹天道。《文选·班固＜幽通赋＞》：“既仁得其信然兮，仰天路而同轨。” 李善 注引 刘德 曰“人道既然，仰视天道，又同法也。” (4).指日月星辰等天体运行的规律。《宋书·律历志中》：“是以臣前以制典餘日，推考天路，稽之前典，验之食朔，详而精之，更建密歷。” (5).指京都。 前蜀 韦庄 《和陆谏议避地寄东阳进退未决见寄》：“未归天路紫云深，暂驻 东阳 岁月侵。” 宋 曾巩 《故翰林侍读学士钱公墓志铭》：“学则知经，文则能赋。矧曰方闻，扬声天路。” (6).喻及第、出仕等。 唐 王建 《山中寄及第故人》诗：“如何弃我去，天路忽腾驤。” 宋 曾巩 《送关彦远赴河北》诗：“诗作士林夸刻烛，赋成天路喜同时。” 清 方文 《容城答郑鲁若兼寄沉眉生》诗之二：“顾盼二三子，比翼翔天路。” 鸣声有特色的音响;独特的噪声 鸟鸣声 取次亦作“ 取此 ”。1.随便，任意。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“此儿当兴卿门宗，四海将受其赐，不但卿家，不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二适江左》诗：“经过自爱惜，取次莫论兵。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“兀的不取次弃舍，等閒抛掉。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“有时西笑入 长安 ，七贵三公取次看。” (2).草草，仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》：“何不揭毡看验之？取此行麁疎法令。” 宋 陆游 《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。” (3).次序。 北齐 斛律羡 《北齐乐歌》：“日日饮酒醉，国计无取次。” (4).谓次第，一个挨一个地；挨次。 元 揭傒斯 《山市晴岚》诗：“近树参差出，行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》诗：“妙舞娑盘歇，华鐘取次催。” (5).尴尬，进退两难。 |
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