古诗 | 太山吟 |
朝代 | 魏晋 |
作者 | 陆机 |
释义 | 太山吟原文太山一何高。迢迢造天庭。 峻极周已远。 曾云郁冥冥。 梁甫亦有馆。 蒿里亦有亭。 幽涂延万鬼。 神房集百灵。 长吟太山侧。 慷慨激楚声。 诗词问答问:太山吟的作者是谁?答:陆机 陆机太山吟书法欣赏
参考注释太山(1).即泰山。山名。《孟子·梁惠王上》:“挟 太山 以超 北海 ,语人曰,‘我不能。’是诚不能也。” (2).即泰山。曲名。《文选·嵇康<琴赋>》:“若次其曲引所宜,则《广陵》、《止息》、《东武》、《太山》。” 李善 注:“ 曹植 有《太山梁甫吟》。 左思 《齐都赋》注曰:‘《东武》、《太山》,皆 齐 之土风謡歌謳吟之曲名也。’” (3).即泰山。称岳父。 元 无名氏 《合同文字》第三折:“谢得你太山做主,我是他嫡亲骨血。” 一何何其,多么 使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》 一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》 妇啼一何苦。 迢迢(1) 形容遥远。也作“迢递” 千里迢迢 (2) 漫长;长久 夜迢迢 恨迢迢 天庭(1) 天帝的宫廷;天帝的朝廷 (2) 帝王的宫廷;朝廷 (3) 天空 这种种声音在无边无际的天庭中响着。——胡也频《光明在我们的前面》 (4) 指前额的中央 天庭饱满 峻极(1).《礼记·中庸》:“发育万物,峻极於天。” 郑玄 注:“峻,高也。” 孔颖达 疏:“言圣人之道高大,与山相似,上极于天。”后以“峻极”谓极高。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》:“嵩 岱 不託地,则不能竦峻极,概云霄。” 唐 刘知几 《史通·叙事》:“譬夫游沧海者徒惊其浩旷;登 太山 者但嗟其峻极。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》:“西望双峯峻极,氤氲云表者, 大明山 也。” (2).谓极为陡峭。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》:“久之别,已下午,遂从右上,小径峻极,令其徒偕。” (3).形容书法的劲挺峭拔。《宣和书谱·张顗》:“ 公权 之学出於 颜真卿 ,加以盘结遒劲,为时所重,议者以谓如惊鸿避弋,饥鹰下鞲,盖以言其风骨峻极,而少和淑之气焉!” (4).古寺院名。在 嵩山 。 宋 梅尧臣 《永叔内翰见索谢公游嵩书》诗:“却望 峻极 居,已与天外隔。薄暮投 少林 ,漱濯整冠幘。” 曾云层云。重迭的云层。曾,通“ 层 ”。《文选·陆机<文赋>》:“浮藻联翩,若翰鸟缨缴,而坠曾云之峻。”一本作“ 层云 ”。《文选·<园葵>诗》:“曾云无温液,严霜有凝威。” 李善 注:“曾,重也。” 唐 杜甫 《望岳》诗:“盪胸生曾云,决眥入归鸟。” 冥冥(1) 不明亮 天色冥冥 杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》 薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (2) 指人不明事理 (3) 形容高远;深远 鸿飞冥冥 (4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界 梁甫见“ 梁父 ”。 蒿里(1).古挽歌名。 晋 崔豹 《古今注·音乐》:“《薤露》、《蒿里》,并丧歌也。出 田横 门人。 横 * ,门人伤之,为之悲歌,言人命如薤上之露,易晞灭也;亦谓人死魂魄归於蒿里……至 孝武 时, 李延年 乃分为二曲,《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。” 明 徐霖 《绣襦记·歌郎竞技》:“歌声悽愴称独步,《蒿里》与《薤露》,号泣於旻天,遑遑子求父。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》:“ 刘 命之歌,为歌《蒿里》。” (2).本为山名,相传在 泰山 之南,为死者葬所。因以泛指墓地;阴间。《汉书·广陵厉王刘胥传》:“蒿里召兮郭门閲,死不得取代庸,身自逝。” 颜师古 注:“蒿里,死人里。” 晋 陶潜 《祭程氏妹文》:“死如有知,相见蒿里。” 唐 罗隐 《芳树》诗:“ 秦王 不肯歛手下沙丘, 孟賁 不合低头入蒿里。” 幽涂同“ 幽途 ”。 南朝 宋 王僧达 《和琅玡王依古》:“显轨莫殊辙,幽涂岂异魂。” 百灵(1).各种神灵。《文选·班固<东都赋>》:“礼神祇,怀百灵。” 李善 注:“《毛诗》曰:‘怀柔百神。’” 唐 李白 《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》:“今主上明圣,怀於百灵。” 宋 曾巩 《贺韩相公赴许州启》:“百灵奔卫,宜无陟降之劳;六气节宣,当遂神明之适。” 明 刘基 《钧天乐》诗:“君不见 天穆 之山二千仞,天帝所以觴百灵。” (2).见“ 百灵鸟 ”。 长吟(1) 音调缓而长的吟咏 (2) 指虫鸟长声的鸣叫 鸣蝉在树叶里长吟。——鲁迅《从百草园到三味书屋》 山侧山的侧面。《诗·召南·殷其雷》:“殷其靁,在南山之侧。” 南朝 梁 江淹 《别赋》:“舟凝滞於水滨,车逶遟於山侧。” 唐 皮日休 《茶中杂咏·茶焙》:“九里共杉林,相望在山侧。” 慷慨(1) 充满正气,情绪激昂 慷慨就义 (2) 大方;不吝啬 慷慨解囊 楚声楚地的口音 与人罕言语,语类楚声。——魏禧《大铁椎传》 |
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