| 古诗 | 沁园春 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 沁园春原文蛮柳眠风，妃棠醉日，春意方浓。怪凌晨乾鹊，欢声啧啧，充闾瑞霭，佳气葱葱。 白鹿效灵，黄龟献梦，还应君生第二龙。 兰房里，想犀帷晕翠，锦褓裁红。 五峰。 秀气攸锺。 更头玉硗硗天性聪。 自谪仙芳歇，久尘赋颂，江西派冷，谁嗣宗风。 骨脉尤香，云仍载诞，衮衮公侯从此封。 三朝满，好平分犀玉，满泛金锺。 诗词问答问：沁园春的作者是谁？答：佚名 参考注释春意(1) 春天的气象 春意盎然 (2) 春心 凌晨(1) 从零时起到天亮前的一段时间 (2) 天快亮的时候 七月三日凌晨 乾鹊即喜鹊。其性好晴，其声清亮，故名。 汉 王充 《论衡·龙虚》：“狌狌知往，乾鹊知来。”《西京杂记》卷三：“乾鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷二：“北人喜鸦声而恶鹊声，南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常，鹊声吉多而凶少。故俗呼喜鹊，古所谓乾鹊是也。”《诗·召南·鹊巢》“维鹊有巢” 马瑞辰 通释：“鹊即乾鹊，今之喜鹊也……鹊性喜晴，故名乾鹊。”一说，“乾”音“虔”(qián)。鹊为阳鸟，先事物而动应，故名。 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误一》：“前辈多以‘乾鹊’为‘乾’音‘干’，或以对‘湿萤’者有之。唯 王荆公 以为‘虔’字，意见于‘鹊之彊彊’，此甚为得理。余尝广之曰，乾，阳物也。乾有刚健之意。而《易》统卦有云：‘鹊者，阳鸟，先物而动，先事而应。’《淮南子》曰，‘乾鹊知来而不知往，此修短之分也。’以是知音‘干’为无义。” 欢声欢心地发出呼声 啧啧(1) 舌声 啧啧称羡 (2) 形容咂嘴或说话声 人言啧啧 (3) 形容虫、鸟叫声 充闾(1).光大门庭。《晋书·贾充传》：“ 贾充 字 公閭 ……﹝父 逵 ﹞晚始生 充 ，言后当有充閭之庆，故以为名字焉。” (2).用为贺人生子之词。 宋 王千秋 《沁园春》词：“充閭庆有，青氊事业，丹凤才华。” 金 元好问 《贺威卿徐弟得雄》诗：“利市金钱四座俱，阿卿新喜到充閭。” 明 李东阳 《士常得男迭前韵奉贺》：“庆协充閭事不赊，嘉期先报及时瓜。” 瑞霭吉祥的云气 佳气(1).美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。 汉 班固 《 * 通·封禅》：“德至八方则祥风至，佳气时喜。” 唐 李白 《明堂赋》：“含佳气之青葱，吐祥烟之鬱嵂。” 宋 王安石 《南乡子》词之二：“自古帝王州，鬱鬱葱葱佳气浮。” 明 高启 《登金陵雨花台望大江》诗：“ 秦皇 空此瘞黄金，佳气葱葱至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“远望宫殿嵯峨，满山翠柏，丽日阳春，佳气腾腾。” (2).泛指美好的风光。 唐 储光羲 《洛阳道五首献吕四郎中》之三：“大道直如髮，春日佳气多。” (3).清雅的气味。 唐 杜甫 《枯楠》诗：“涷雨落流胶，衝风夺佳气。” 宋 王安石 《朱朝议移法云兰》诗：“幽兰有佳气，千载閟山阿。” 葱葱形容草木苍翠茂盛,充满生机 战士指看南粤,更加郁郁葱葱。——毛 * 《清平乐·会昌》 松柏葱葱 白鹿白色的鹿。传说仙人,隐士多骑白鹿 且放白鹿青崖间。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 效灵亦作“効灵”。显灵。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“晷纬昭应，山瀆效灵。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“古先圣王受命应録，则有龟字効灵，龙图呈寳。” 清 孙惠 《浚河行》：“璧马於今不效灵，风涛簸荡连楼櫓。” 献梦(1).古代群臣于季冬献吉梦给天子以贺吉祥的一种活动。《周礼·春官·占梦》：“季冬聘王梦，献吉梦于王，王拜而受之。” 郑玄 注：“献羣臣之吉梦於王，归美焉。” (2).泛指得吉梦。 宋 苏轼 《赐左仆射吕大防生日诏》：“适《斯干》献梦之辰，均《既醉》太平之福，膺予宠锡，介尔寿祺。” 元 戴表元 《排律十七韵贺阮侯得子》：“试啼宾错愕，献梦媪勤渠。” 兰房(1).高雅的居室。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二三：“仙者四五人，逍遥晏兰房。” 晋 傅咸 《感凉赋》：“忽轻箑于坐隅兮，思暖服于兰房。” 南朝 梁 沉约 《栖禅精舍铭》：“巖灵旅逸，地远栖禪；兰房葺蕙，嶠甍架烟。” (2).犹香闺。旧时妇女所居之室。《文选·潘岳＜哀永逝文＞》：“委兰房兮繁华，袭穷泉兮朽壤。” 吕延济 注：“兰房，妻尝所居室也。” 南朝 梁 刘孝绰 《淇上戏荡子妇示行事》诗：“日闇人声静，微步出兰房。” 唐 王绩 《 * 》：“妖姬饰靚妆，窈窕出兰房。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“月影过宫墙，褰罗幌，好扶残醉入兰房。” 五峰指五个手指。《全唐诗》卷八七九载《酒令·招手令》：“死其三洛，生其五峰。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐三年》“为手势令” 元 胡三省 注：“五峰，通呼五指也。” 秀气(1) 清秀 这孩子长得越来越秀气了 (2) 言谈文雅,举止优美 (3) 小巧灵便 这把小刀做得真秀气 更头更次。《儒林外史》第十六回：“ 匡超人 每夜四鼓才睡，只睡一个更头，便要起来杀猪，磨豆腐。” 硗硗(1).隆起突出貌；高峻貌。 唐 李贺 《唐儿歌》：“头玉磽磽眉刷翠， 杜郎 生得真男子。” 王琦 汇解：“头玉磽磽，谓头骨隆起也。” 宋 苏轼 《借前韵贺子由生第四子斗老》：“烂烂开眼电，磽磽峙头玉。” 明 唐顺之 《周襄敏公传》：“公本通达，不务为崖异立磽磽名，然利害大体所在，不肯苟为媕婀。” 清 黄景仁 《杂咏》：“嗟彼磽磽者，先时自摧伤。” (2).坚硬貌。 宋 苏轼 《凿井遇盘石得泉》诗：“矻矻烦四夫，磽磽斵层峦。” 天性(1) 指人先天具有的品质或性情 (2) 天命 谪仙亦作“ 謫僊 ”。1.谪居世间的仙人。常用以称誉才学优异的人。《南齐书·高逸传·杜京产》：“ 永明 中 会稽 钟山 有人姓 蔡 ，不知名。山中养鼠数十头，呼来即来，遣去便去。言语狂易。时谓之‘謫仙’。” 唐 李白 《玉壶吟》：“世人不识 东方朔 ，大隐 金门 是謫仙。” 清 俞樾 《茶香室续钞·吴彩鸾所写之书》：“ 吴彩鸞 ，世传謫仙也。” (2).专指 李白 。 唐 孟棨 《本事诗·高逸》：“ 李太白 初自 蜀 至京师，舍於逆旅。 贺监 知章 闻其名，首访之。既奇其姿，復请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为‘謫仙’。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“ 少陵 无人 謫僊 死，才薄将奈石鼓何！”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·李太白》：“故 李謫仙 《吹笛》诗：‘ 黄鹤楼 中吹玉笛， 江城 五月《落梅花》。’” (3).借指被谪降的官吏。 唐 刘禹锡 《寄唐州杨八归厚》诗：“謫仙年月今应满，戇諫声名众所知。” 见“ 謫仙 ”。 赋颂(1).赋和颂。两种文体。《韩非子·外储说左上》：“且先王之赋颂，钟鼎之铭，皆播吾之迹， 华山 之博也。” 汉 杨修 《答临淄侯笺》：“今之赋颂，古诗之流。” (2).吟赋作颂。 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“然八音之器，歌舞之象，歷世才士并为之赋颂。” 江西中国东南部的省。面积16万平方公里,人口3320万,省会南昌。赣江南北贯全省,中国第一大淡水湖鄱阳湖位于省的北部;湖周围平原为主要产粮区。立于鄱阳湖入长江口西侧的庐山为著名避暑胜地。位于省西部的井岗山为中国 * 创立的第一个革命根据地之。南部是世界著名的钨矿产地 嗣宗三国 魏 阮籍 的字。“竹林七贤”之一。 唐 杜甫 《示侄佐》诗：“ 嗣宗 诸子姪，早觉 仲容 贤。”参见“ 七贤 ”。 骨脉骨架和脉络。比喻主干及分支。 清 王夫之 《读四书大全说·中庸第三十章》：“全篇大意，以德为基，以诚为纽，其旨备矣。明乎此，则 许 史 诸儒强以知、仁、勇立柱，及强以费隐、大小为第三支作骨脉者，徒增葛藤，曾何当耶？” 云仍亦作“ 云礽 ”。1.远孙。《尔雅·释亲》：“晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。” 郭璞 注：“言轻远如浮云。” 宋 范成大 《次诸葛伯山赡军赠别韵》：“我家 鴟夷子 ，竹帛照 吴 越 。云仍无肖似，頫首媿前哲。” 明 李东阳 《赠阙里孔以昌》诗：“已向云仍占圣泽，还从伯仲识风标。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之五九：“端门受命有云礽，一脉微言我敬承。” 刘逸生 注：“云礽，遥远的孙辈。” (2).比喻后继者。 清 谭嗣同 《仁学》三一：“ 顾 （ 顾炎武 ）出於 程 （ 程顥 、 程颐 ）、 朱 （ 朱熹 ）， 程 朱 则 荀 （ 荀卿 ）学之云礽也。” (3).沿袭；因袭。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·庄岳委谈引》：“譌谬云仍，詖淫展转，称名日戾，取义日淆。” 姚华 《曲海一勺·骈史上》：“考其命笔，取便直言，文情弗宣，率尔易尽，枝叶於《书》而非云礽于《诗》也。” 衮衮(1) 大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同“滚滚” 不尽长江衮衮来 (2) 说话滔滔不绝的样子 裴頠论前言往行,衮衮可听。——《晋书·王戎传》 (3) 神龙卷曲的样子 公侯(1).公爵与侯爵。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公侯伯子男凡五等。” 汉 班固 《 * 通·爵》：“所以名之为公侯者何？公者通，公正无私之意也；侯者候也，候逆顺也。” (2).泛指有爵位的贵族和官高位显的人。《后汉书·朱景王杜马等传论》：“自兹下降，迄於 孝武 ，宰辅五世，莫非公侯。” 李贤 注：“自 高祖 至于 孝武 凡五代也，其中宰辅皆以公侯勋贵为之。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》：“至公以奉上，鸣谦以接下。抚僚庶尽盛德之容，交士林忘公侯之贵。” 唐 白居易 《歌舞》诗：“ 秦 中岁云暮，大雪满皇州；雪中退朝者，朱紫尽公侯。” 宋 无名氏 《文育得银》：“卜者曰：‘君北下不过作令长，南入则为公侯。’” 从此(1) 从那个时候起 王大伯从此负担更重了 (2) 从那个地方起或从那个时候起 三朝(1).正月一日。为岁、月、日之始，故曰三朝。《文选·班固＜东京赋＞》：“春王三朝，会同 汉 京。” 李善 注：“三朝，岁首朔日也。”《汉书·孔光传》：“岁之朝，曰三朝。” 颜师古 注：“岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》诗：“九陌朝臣满，三朝候鼓赊。” 宋 杨万里 《诚斋荆溪集序》：“戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗。” (2).谓三日。 唐 李白 《上三峡》诗：“三朝上 黄牛 ，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬢成丝。” (3).旧时婚后或出生后第三日均称“三朝”。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鹅蛋……并以茶饼鹅羊果物等合送去壻家，谓之‘送三朝礼’也。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“却説那小公子 灵光 ，纔三朝便能言语。” 清 孙枝蔚 《新嫁娘》诗：“从今愁妇职，人莫羡三朝。” (1).外朝、内朝、燕朝。《周礼·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 汉 郑玄 注：“ 周 天子诸侯，皆有三朝。外朝一，内朝二。内朝之在路门内者或谓之燕朝。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷二：“古者天子三朝：外朝、内朝、燕朝。外朝在王宫库门外，有非常之事以询万民於宫中。内朝在路门外，燕朝在路门内，盖内朝以见羣臣，或谓之路朝，燕朝以听政，犹今之奏事，或谓之燕寝。” (2).指前后三代君主统治的时期。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。” 唐 李远 《赠写御容李长史》诗：“三朝供奉无人敌，始觉 僧繇 浪得名。” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗：“三朝出处共雍容，岁晚交情见二公。” 平分对等均分;对半分 平分土地 犀玉(1).指犀牛角和玉。《韩非子·喻老》：“昔者 紂 为象箸而 箕子 怖。以为象箸必不加於土鉶，必将犀玉之杯。象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄象豹胎。” 唐 薛调 《无双传》：“遇舅母生日，市新以献，雕鏤犀玉，以为首饰。” (2).指以犀牛角和玉制作的头饰。 金 刘迎 《题十眉图》诗：“蛮云盘鹤辽天阔，犀玉依依对书札。” |
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