古诗 | 次韵范伯廉机宜病起见寄 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 喻良能 |
释义 | 次韵范伯廉机宜病起见寄原文夫君自是颖囊锥,何事翻为沧海遗。造化小儿聊戏剧,山林大药岂无资。 得闲因病还应乐,信手挥毫却有诗。 休叹银杯成羽化,会须拔剑拨年衰。 诗词问答问:次韵范伯廉机宜病起见寄的作者是谁?答:喻良能 喻良能次韵范伯廉机宜病起见寄书法欣赏
参考注释夫君(1) 旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼 (2) 朋友 自是(1) 自然是 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 (2) 自以为是 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 (3) 从此 何事(1).什么事;哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗:“问我劳何事?沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗:“愁吟与独行,何事不伤情?”《朱子语类》卷八:“阳气发处,金石亦透,精神一到,何事不成?” (2).为何,何故。 晋 左思 《招隐》诗之一:“何事待啸歌?灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》:“若广聪明以收淹滞,先补其缺,何事官外置官?” 宋 刘过 《水调歌头》词:“湖上 新亭 好,何事不曾来?” 清 李渔 《奈何天·狡脱》:“不解天公意,教人枉猜谜:何事痴呆汉,到处逢佳丽?” 沧海大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名 东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》 造化小儿戏称司命之神。喻命运。《新唐书·文艺传上·杜审言》:“ 审言 病甚, 宋之问 、 武平一 等省候何如,答曰:‘甚为造化小儿相苦,尚何言?’”《初刻拍案惊奇》卷一:“造化小儿无定据,翻来覆去,倒横直竪,眼见都如许。” 涂女士 《隔绝》:“现在呢,送花的人,爱花的人,都为造化小儿布弄到这步田地,眼看爱的花已经快要枯萎了,还说什么慰藉呢。” 陈世宜 《寒夜与楚伧秋心共饮编》诗:“古今欲结忘年友,狡獪曾叱造化儿。” 戏剧旧时专指戏曲,后用为戏曲、话剧、歌剧、舞剧等的总称 希腊戏剧 山林有山和树木的地方 山林地区 大药道家的金丹。 唐 杜甫 《赠李白》诗:“苦乏大药资,山林跡如扫。” 唐 白居易 《浩歌行》:“既无长绳繫白日,又无大药驻朱颜。” 清 孙枝蔚 《句容遇颜含章请予题二颜公祠》诗:“或寻神仙求大药,或随老衲坐 * 。” 章炳麟 《五无论》:“大药既成,入腹不腐,神仙之説固然。” 无资见“ 无貲 ”。 得闲有空闲时间 信手随手 低眉信手续续弹。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 挥毫写毛笔字或作画 此君动辄挥毫于人前 挥毫题字 银杯银制成的茶杯或酒杯;授于体育竞赛优胜者的银质杯形奖品 羽化(1) 旧时迷信的人说仙人能飞升变化,把成仙称为羽化 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。——宋· 苏轼《前赤壁赋》 过了几年,老母亡过,罗真人亦遂羽化。——《水浒后传》 (2) 道教徒称人死 (3) 昆虫由蛹变为成虫 (4) 由蛹壳出现成虫的动作 会须(1).适逢需要。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 桓宣武 北征, 袁虎 时从,被责免官。会须露布文,唤 袁 倚马前令作。手不輟笔,俄得七纸,殊可观。” (2).应当。 唐 项斯 《山友赠藓花冠》诗:“会须寻道士,簪去遶霜坛。” 元 王恽 《平湖乐》曲:“会须满载,百壶春酒,挝鼓荡风猗。” 沉砺 《送穷》诗:“会须立马 昆仑 上,散髮披襟唱《大风》。” |
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