| 古诗 | 紫泉行宫十咏·其一·敞轩 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 紫泉行宫十咏·其一·敞轩原文朴斲三间额敞轩，方昌春色已臻繁。 坐来别有会心处，艺祖辟门旨共存。 诗词问答问：紫泉行宫十咏·其一·敞轩的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押元韵 出处：御制诗五集卷八十七 2. 宋史开宝元年正月大内营缮毕赐诸门名上坐寝殿洞开诸门曰此如我心少有邪曲人皆见之 参考注释朴斲亦作“ 朴斵 ”。砍斫；削治。《书·梓材》：“若作梓材，既勤朴斵，惟其涂丹雘。” 孔 传：“为政之术，如梓人治材为器，已劳力朴治斵削，惟其当涂以漆丹以朱而后成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·程器》：“是以朴斵成而丹雘施，垣墉立而雕杇附。” 前蜀 贯休 《上裴大夫》诗之二：“我有白云琴，朴斲天地精。” 宋 叶适 《孙祖佑解元世友堂》诗：“朴斵吁已勤，礱密审所宜。” 削治；治理。《文选·张华＜励志诗＞》：“如彼梓材，弗勤丹漆，虽劳朴斲，终负素质。” 李周翰 注：“梓匠理材，不勤以丹漆饰之，虽劳於理削，终不成器也。” 唐 杨炯 《卧读书架赋》：“朴斲初成，因夫美名。两足山立，双钩月生。” 宋 叶适 《代宋彦远青词》：“从仕乖政刑之中，治心失喜怒之节，况方勤於朴斲，曾罔筮於日时。”参见“ 朴斲 ”。 春色(1) 春天的景色 (2) 指脸上的喜色 坐来(1).犹本来；向来。 唐 马戴 《汧上劝旧友》诗：“坐来生白髮，况復久从戎。” 宋 王安石 《和宋太博服除还朝简诸朋旧》诗：“谈论坐来能慰我，篇章传出亦惊人。” 宋 陈亮 《贺新郎》词：“脩竹更深处，映帘櫳，清阴障日，坐来无暑。” (2).犹适才；正当。 唐 李白 《单父东楼秋夜送族弟沉之秦》诗：“坐来黄叶落四五，北斗已掛西城楼。” 宋 张元干 《点绛唇》词：“小雨忻晴，坐来池上荷珠碎。掉眉浓翠，怎不教人醉？” (3).移时；顷刻。 唐 韩愈 《春雪间早梅》诗：“玲瓏开已徧，点缀坐来频。” 宋 黄庭坚 《次韵雨丝云鹤》之二：“坐来改变如苍狗，试欲挥毫意自迷。” 宋 陈与义 《登城楼》诗：“百年几凭栏，亦有似我不？城阴坐来失，白水光不流。” 会心领悟于心 会心的微笑 艺祖亦作“萟祖”。有文德之祖。《书·舜典》：“归，格于艺祖，用特。” 孔 传：“巡守四岳，然后归告至 文祖 之庙。艺，文也。” 孔颖达 疏：“才艺文德，其义相通，故蓺为文也。”后用以为开国帝王的通称。 唐 张说 《唐享太庙乐章·光大舞》：“肃肃艺祖，滔滔濬源。” 宋 沉遘 《五言陈桥驿》诗：“萟祖昔臣 周 ， 周 德久已衰。” 清 顾炎武 《日知录·艺祖》：“人知 宋 人称太祖为艺祖，不知前代亦皆称其太祖为艺祖……然则﹝艺祖﹞是歷代太祖之通称也。” 辟门(1).开门。《荀子·议兵》：“彼贵我名声，美我德行，欲为我民，故辟门除涂，以迎吾入。” 王先谦 集解：“辟与闢同，开也。”《晏子春秋·谏上二二》：“公恐，觉，辟门召占瞢者，至。” (2).语本《书·舜典》：“询于四岳，闢四门。” 孔颖达 疏：“开四方之门，大为仕路，致众贤也。”后用“辟门”谓广罗贤才。 何启 胡礼垣 《新政论议》：“果朝廷之意有本而无偏，何不使亿兆之人共闻也，则何不仿隆古辟门之法也？” 《书·舜典》：“闢四门，明四目，达四聪。” 孔 传：“开闢四方之门未开者，广致众贤。”后遂以“闢门”指广开贤路。访求人材。 汉 应劭 《风俗通·十反·河内太守庐江周景》：“盖人君者，闢门开窻，号咷博求，得贤而赏，闻善若惊，无适也，无莫也。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“圣运隆兴，闢门访落，此乃帝王圣典。” 共存某一事物与其他事物共同或同时存在;一起生存 与阵地共存 |
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