摄事十三首原文
思文圣祖，长发其祥。锡义蕃衍，德厚流光。
眷命自天，卜世聿昌。
祗肃孝享，降福无疆。
诗词问答
问：摄事十三首的作者是谁？答：佚名
问：摄事十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
佚名摄事十三首书法欣赏
摄事十三首书法作品
参考注释
文圣
文章圣手。 梁启超 《小说与群治之关系》：“文家能得其一，则为文豪，能兼其四，则为文圣。”
长发其祥
简称发祥。经常有吉祥发达的事情降临。后用为事业发达的吉利话。蕃衍
遂渐增多或增广
德厚流光
谓德泽深厚则影响深远，子孙得福。语本《穀梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” 锺文烝 补注：“光与广同。” 唐 韩愈 《禘祫议》：“今国家德厚流光，创立九庙。” 清 计六奇 《明季北略》卷二二：“﹝ 李巖 作《劝賑歌》﹞助贫救乏功勋大，德厚流光裕子孙。”
眷命
亦作“睠命”。垂爱并赋予重任。《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”《北史·文苑传·许善心》：“保上天之睠命，膺下土之乐推。”《旧唐书·肃宗纪》：“知皇灵睠命，不敢违而去之；知历数之所归，不获已而当之。” 明 张居正 《请谕戒边臣疏》：“朕荷皇天眷命，嗣承大统。”
卜世
占卜预测传国的世数。亦泛指国运。《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百，天所命也。”《南史·宋武帝纪》：“ 晋 以卜世告终，歷数有归，钦若景运，以命于 裕 。”《资治通鉴·晋安帝隆安五年》：“敌去之后，脩德政以息民，若卜世未穷，何忧旧业之不復！”参见“卜年”。
祗肃
恭谨而严肃。《书·太甲上》：“社稷宗庙，罔不祗肃。”《周书·达奚武传》：“ 武 遂惊觉，益用祗肃。” 明 归有光 《泗水何隐君墓碣》：“慈母祗肃，能助君为家。”
孝享
祭祀。《易·萃》：“王假有庙，致孝享也。”《诗·小雅·天保》：“吉蠲为饎，是用孝享。” 孔颖达 疏：“享，献也。聚道既全，可以至於有庙设祭祀而致孝享也。”《明史·乐志二》：“孝享多仪，格我皇祖。”《清史稿·礼志五》：“大祀莫重郊坛，孝享莫大配天。”
无疆
没有穷尽;无限
万寿无疆