浮溪周居士挽诗原文
野水岗头屋，春行竹裹厨。所安仁者静，其乐道之腴。
遗逸盍徽诏，耆英空画图。
诗书根气远，丛桂蔚相扶。
诗词问答
问：浮溪周居士挽诗的作者是谁？答：洪咨夔
问：浮溪周居士挽诗写于哪个朝代？答：宋代
问：洪咨夔的名句有哪些？答：洪咨夔名句大全
洪咨夔浮溪周居士挽诗书法欣赏
浮溪周居士挽诗书法作品
参考注释
野水
(1).野外的水流。《管子·侈靡》：“今使﹝民﹞衣皮而冠角，食野草，饮野水，孰能用之？” 唐 韩愈 《宿神龟招李二十八冯十七》诗：“荒山野水照斜暉，啄雪寒鸦趁始飞。” 元 黄庚 《约王琴所不来舟中偶成》诗：“篱落鷄欲栖，野水牛已渡。”
(2).指非经人工开凿的天然水流。 唐 裴度 《白二十侍郎有双鹤在洛下余西园多野水长松可以栖息遂以诗请之》：“且将临野水，莫闭在樊笼。” 宋 吴淑 《江淮异人录·建康贫者》：“内臣 张琪 果园中多荒秽，亦有野水。” 清 施闰章 《过湖北山家》诗：“野水合诸涧，桃花成一村。”
仁者
(1).有德行的人。《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》：“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。”
(2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。” 郑玄 注：“仁，有恩者也。” 孔颖达 疏：“孝子居丧，性有仁恩则居丧思慕，可以观其知爱亲也，若不爱亲，则非仁恩也。”
(3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四：“梵音尔儞，名为仁者。”《法华经·序品》：“四众龙神，瞻察仁者。”
乐道
喜欢谈论
他总津津乐道地谈论这件事
遗逸
亦作“ 遗佚 ”。亦作“ 遗軼 ”。1.遗漏；遗弃而不用。《孟子·公孙丑上》：“进不隐贤，必其以道；遗佚而不怨，阨穷而不悯。”《列子·黄帝》：“神圣知其如此，故其所教训者，无所遗逸焉。” 元 刘祁 《归潜志》卷十：“夫科举本以取天下英才，格律其大约也，或者捨彼取此，使士有遗逸之嗟。” 清 唐孙华 《送宫恕堂北上》诗：“况今名俊尽鶱腾，遗佚奇才只一箇。”
(2).遗失；散失。《北齐书·卢文伟传》：“﹝ 卢询祖 ﹞有文集十卷，皆致遗逸。” 宋 苏辙 《上皇帝书》：“苟诚以为有遗才焉，则今所谓遗逸之书，有以收之矣。” 宋 苏辙 《进御集表》：“臣顷被圣旨编次遗文，始於禁中，次及三省密院，下至文武诸臣之家，凡尺牘寸纸，无所遗軼。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证八·汉遗文》：“世以 柳子 编 西汉 文章，只据《文选》，固多遗軼。” 清 昭槤 《啸亭杂录·宗室诗人》：“晚年独居一室，人迹罕至，诗篇不復检閲，故多遗佚。” 胡朴安 《＜中国文学史＞序》：“ 牛宏 以典籍遗逸，表请开献书之路。”
(3).指散失之物。多指遗文散籍；遗事逸闻。《汉书·艺文志》：“ 武帝 时，军政 杨僕 捃摭遗逸，纪奏兵録，犹未能备。” 晋 干宝 《＜搜神记＞序》：“虽考先志於载籍，收遗逸於当时，盖非一耳一目之所亲闻覩也，又安敢谓无失实者哉。” 宋 晁补之 《胡戢秀才效欧阳公集古作琬琰堂》诗：“詔畀千金访遗逸，遗文逸字往往出。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“若父祖捐馆日，子孙幼弱，及一旦编摹，岂免小有疏略，当随拾遗佚而为别集可也。” 元 孛术 鲁翀 《大都路总都管姚公神道碑》：“公扬歷四十餘年，功名事业，磊磥赫奕。侃访辑遗軼，既久始备。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山七》：“至如《路史》，第博采前人遗逸，务得其説，以傅三妃之名，其是非悉不暇记矣。” 清 龚自珍 《城南席上谣》：“一客谈遗佚，目挟十钱入西市，五钱麦糊五钱纸，年年冬望 日本 使。”
(4).犹隐居。《汉书·五行志中之下》：“是岁遣博士 褚大 等六人持节巡行天下，存赐鰥寡，假与乏困，举遗逸独行君子诣行所在。” 唐 柳宗元 《贺赦表》：“废金宝之贡，有以彰俭德；搜遗逸之士，有以表至公。” 清 黄宗羲 《陈伯美先生七十寿序》：“盖 明 初之有求於遗逸者，议论之公；而今之不敢信草野者，闻见之陋也。”
(5).隐士；遗才。 唐 方干 《题悬溜岩隐者居》诗：“见説公卿访遗逸，逢迎亦是戴乌纱。” 元 刘壎 《隐居通议·骈俪一》：“市骏骨而捐金，招来遗軼；闻鷄鸣而起舞，寤寐功名。”《明史·麻僖传》：“四十年疏陈纳諫諍、举枚卜、补大僚、登遗佚、速考选数事，不报。” 明 贝琼 《送王克让员外赴陕西》诗：“应念东南有遗佚，采芝深谷尚盘桓。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第三节：“ 圣祖仁皇帝 ，一开博学鸿词科，再设 明 史馆，搜罗遗佚，徵辟入都，位之以一清秩一空名，而天下帖帖然、戢戢然矣。” 吴晗 《社会贤达考》：“隐了几年，跟了几年，名气有了，盛朝圣世是应该徵举遗逸的，于是得了‘社会贤达’之名而驰马奔命，赶进京师‘初入朝堂’了。”
(6).指前一朝代留下来的人。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺五·退谷论经学》：“ 明 初，人犹多经学，皆 元 时遗逸。” 胡朴安 《＜中国文学史＞序》：“ 顺 康 之世，故老遗逸，越在草莽，承东林气节之盛，为经济有用之学。” 梁启超 《论私德》二：“ 顺 康 间，首开博学鸿词，以挚遗逸。”
耆英
高年硕德者之称。 唐 司空图 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“宾筵备礼，耆英尽缀於词林；将略求材，剑戟自森於武库。” 宋 辛弃疾 《江神子·和李能伯韵呈赵晋臣》词：“看长生，奉严宸；且把风流、水北画耆英。” 明 方孝孺 《休日奉陪蜀府诸公宴集》诗：“羣公尽耆英，过从殊恨晚。”
画图
图画(多用于比喻)
这些诗篇构成了一幅农村生活的多彩的画图
书根
书籍下端的切口部分。线装书卧置，为便于检阅，常利用书根书写或加印书名、卷次和册数。
相扶
相辅；相依。 汉 东方朔 《答客难》：“天下和平，与义相扶。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 马融 鸿儒，思洽识高，吐纳经范，华实相扶。” 宋 王安石 《酴醾金沙二花合发》诗：“相扶照水弄春柔，发似矜夸歛似羞。”