次惠老见诒原文
别去忽三纪，余生能几年。相看双眼碧，且喜一灯传。
禅病君无恼，诗狂我欲仙。
剧谈成绝倒，还似蜜中边。
诗词问答
问：次惠老见诒的作者是谁？答：章甫
问：次惠老见诒写于哪个朝代？答：宋代
问：章甫的名句有哪些？答：章甫名句大全
章甫次惠老见诒书法欣赏
次惠老见诒书法作品
参考注释
余生
(1) 指人的晚年
(2) 幸存的生命
劫后余生
相看
亲自观看(多用于相亲)
明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》
且喜
犹言可喜、幸喜。 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折：“员外，且喜且喜，小姐説今夜晚间约定在 玉清庵 中与你赴期，教我先将的鸳鸯被来了也。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“且喜他不装模样，见説做醮，便肯轻身出观来到我家。”《儿女英雄传》第三一回：“且喜是月半天气，还辨得出影响来。” * 《和 * 同志七绝》之四：“抗战连年秋復秋，今秋且喜稻如油。”
禅病
(1).佛教语。指妨害禅定修行的一切妄念。《圆觉经》：“ 大悲世尊 快説禪病，令诸大众得未曾有，心意荡然，获大安稳。”
(2).借指文笔雕琢、工巧。 明 李贽 《杂说》：“种种禪病皆所以语文，而皆不可以语於天下之至文也。”
(3).指禅定修行不当所引起的诸疾病。 南朝 宋 沮渠京声 译《治禅病秘要法》列有“治阿练若乱心病七十二种法”等发病防治内容十二章。 清 曹寅 《七月十日天池柳下纳凉分韵》之二：“欲除内热生禪病，乍茹新凉胜蔗甘。”
诗狂
狂放不羁的诗人。 唐 元稹 《放言》诗：“近来逢酒便高歌，醉舞诗狂便欲魔。” 金 元好问 《天涯山》诗：“诗狂他日笑 遗山 ， 饭颗 不妨嘲 杜甫 。” 清 张问陶 《壬申三月四日去郡口占》：“絶口不谈官里事，头衔重整旧诗狂。”
剧谈
犹畅谈。《汉书·扬雄传上》：“口吃不能剧谈，默而好深湛之思。” 晋 左思 《蜀都赋》：“剧谈戏论，扼腕抵掌。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“今日与 谢孝 剧谈一出来。” 金 元好问 《空山何巨川虚白庵》诗之二：“剧谈不尽江湖景，重与青灯约对牀。”
绝倒
前仰后合地大笑
每闻卫玠言,辄叹息绝倒。——《新五代史·晋家人传》
中边
(1).《四十二章经》：“佛所言説，皆应信顺，譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。”佛家因以“中边”指中观与边见(包括空、假等)。天台宗认为，“无空、假而不中，总中观也。”见 隋 智顗 《摩诃止观》卷五。 宋 陆游 《累日倦甚不能觞客睡起戏作》诗：“晚知古佛中边语，正合 蒙庄 《内外篇》。” 明 丁鹤年 《逃禅室述怀十六韵》：“谈玄分上下，味道悉中边。”
(2).内外，表里。 宋 苏轼 《东坡诗话·评韩柳诗》：“所贵乎枯澹者，谓其外枯而中膏……若中边皆枯澹，亦何足道。” 冰心 《往事二》八：“父亲说：‘和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边的了！’”