临高台原文
汉主事祁连，良人在高阙。空台寂已暮，愁坐变容发。
泛艳春幌风，裴回秋户月。
可怜军书断，空使流芳歇。
诗词问答
问：临高台的作者是谁？答：王易从
问：临高台写于哪个朝代？答：唐代
问：临高台是什么体裁？答：五律
王易从临高台书法欣赏
临高台书法作品
全唐诗：卷99_15
参考注释
汉主
汉朝君主
汉主不以为疑。—— 南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
良人
(1) 古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫
(2) 古代指非奴婢的平民百姓(区别于奴、婢)
(3) 清白人家的妇女
清平世界,是何道理,把良人调戏。——《水浒传》
高阙
(1).高大的宫阙。《后汉书·冯衍传下》：“疏远壠亩之臣，无望高闕之下，惶恐自陈，以救罪尤。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之五：“ 蓬莱 高闕对 南山 ，承露金茎霄汉间。”
(2).古地名。在今 内蒙古 杭锦后旗 西北。 阴山山脉 至此中断，成一缺口，望若门阙，故名。 战国 赵武灵王 向北开拓疆土，沿 阴山 筑 长城 至此； 西汉 时 卫青 领兵出此，与 匈奴 右贤王作战。 北魏 置戍，隶 沃野镇 。《史记·匈奴列传》：“筑 长城 ，自 代 并 阴山 下，至 高闕 为塞。” 汉 班固 《封燕然山铭》：“遂凌 高闕 ，下 鸡鹿 ，经磧卤，絶大漠。” 南朝 宋 袁淑 《效古》诗：“昔隶 李将军 ，十载事西戎。结车 高闕 下，极望见 云中 。”
愁坐
含忧默坐。 唐 李白 《酬崔五郎中》诗：“奈何怀良图，鬱悒独愁坐。”
变容
改变脸色。多指发怒或惊恐。《后汉书·袁安传》：“ 虞 廷比之， 伦 及大鸿臚 韦彪 各作色变容。”
泛艳
亦作“泛艳”。见“ 汎艳 ”。
同“ 汎灩 ”。亦作“泛艳”。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效体上人＜怨别＞》：“露彩方泛艳，月华始徘徊。”艳，一本作“ 艷 ”。 唐 王易从 《临高台》诗：“汎艳春幌风，裴回秋户月。”参见“ 汎灧 ”。
春幌
春日的帷帐。《宋书·始平孝敬王子鸾传》：“宝罗暍兮春幌垂，珍簟空兮夏幬扃。” 唐 王易从 《临高台》诗：“汎艳春幌风，裴回秋户月。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公寄贺迁拜之什》诗：“三花秀色通春幌，十字清波遶宅墙。”
裴回
亦作“裵回”。1.彷徨。徘徊不进貌。《史记·吕太后本纪》：“ 吕产 不知 吕禄 已去北军，迺入 未央宫 ，欲为乱，殿门弗得入，裵回往来。”参见“ 徘徊 ”。
(2).徐行貌。《史记·司马相如列传》：“於是 楚王 乃弭节裴回，翱翔容与。”参见“ 徘徊 ”。
(3).留恋。 唐 贾至 《送夏侯子之江夏》诗：“留欢一杯酒，欲别復裴回。”参见“ 徘徊 ”。
可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
军书
军中的公文
军书十二卷。——《乐府诗集·木兰诗》
流芳
流传美名
流芳百世
万古流芳