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古诗 送吴冲卿学士归蔡州
朝代 宋代
作者 梅尧臣
释义

送吴冲卿学士归蔡州原文

孟夏日南归,马耳竖迎风。
急雨不及避,断霓明向东。
古城汝水傍,化俗寄我公。
君今去拜庆,酥酪美将同。

诗词问答

问:送吴冲卿学士归蔡州的作者是谁?答:梅尧臣
问:送吴冲卿学士归蔡州写于哪个朝代?答:宋代
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梅尧臣送吴冲卿学士归蔡州书法欣赏

梅尧臣送吴冲卿学士归蔡州书法作品欣赏
送吴冲卿学士归蔡州书法作品

参考注释

夏日

(1) 夏天

夏日葛衣。——《韩非子·五蠹》

(2) 夏季的太阳

夏日炎炎似火烧

马耳

山名。在 山东省 诸城市 西南。 北魏 郦道元 《水经注·潍水》:“ 潍水 又东北, 涓水 注之。水出 马耳山 ,山高百丈,上有二石并举,望齐马耳,故世名焉。” 宋 苏轼 《雪后书北台壁》诗之一:“试扫北臺看 马耳 ,未随埋没有双尖。”

迎风

(1) 面对着风吹的方向

迎风飞翔

(2) 随着风吹去的方向

彩旗迎风招展

不及

(1)

不如,比不上

不及50几年前

(2)

赶不上,来不及

躲避不及

后悔不及

(3)

够不上

(4)

未被接近

作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的

断霓

亦作“ 断蜺 ”。断虹。 唐 杜牧 《题池州弄水亭》诗:“断霓天帔垂,狂烧 汉 旗怒。” 宋 苏轼 《两桥诗·西新桥》:“昔桥本千柱,挂湖如断霓。” 宋 苏过 《飓风赋》:“断蜺饮海而北指,赤云夹日而南翔。” 清 纳兰性德 《浣溪沙·姜女祠》词:“海色残阳影断霓,寒涛日夜女郎祠。”

化俗

(1).谓风俗受德教而发生变化。 汉 司马相如 《难蜀父老》:“必若所云,则是 蜀 不变服,而 巴 不化俗也。”《后汉书·曹褒传》:“以礼理人,以德化俗。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词·口号》:“文母忧懃初化俗,曾孙仁孝已通天。” 明 何景明 《忆昔行》:“君行访古兼化俗,长楫輶轩指南极。”

(2).教化与风俗。 汉 张衡 《西京赋》:“故帝者因天地以致化,兆人承上教以成俗,化俗之本,有与推移。” 汉 王符 《潜夫论·德化》:“民有性有情,有化有俗。情性者,心也,本也;化俗者,行也,末也。末生於本,行起於心。”

拜庆

见“ 拜家庆 ”。

酥酪

以牛羊乳精制成的食品。 唐 杜牧 《和裴杰秀才新樱桃》:“忍用烹酥酪,从将玩玉盘。”《宋史·职官志四》:“乳酪院掌供造酥酪。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·水乌他奶乌他》:“水乌他,以酥酪合糖为之。”

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更新时间:2024/11/16 6:26:51