| 古诗 | 寄广西白·其二 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 张舜咨 |
| 释义 | 寄广西白·其二原文宝塔从空舍利光，风铃和梦度春江。 遥知西老闻钟处，木末乌啼月到窗。 诗词问答问：寄广西白·其二的作者是谁？答：张舜咨 注释1. 七言绝句 押江韵 出处：御选元诗卷七十四 参考注释宝塔佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因装饰有佛教七宝,故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑,常具有华丽的装饰,典型地在分层处挑出翘曲的屋檐,屋角有向上的翘角 舍利又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬 风铃殿阁塔檐的悬铃，风吹发出响声，故称。 唐 元稹 《神麴酒》诗：“遥城传漏箭，乡寺响风铃。” 清 李渔 《慎鸾交·心归》：“最奇的是横阶塔影，在平地上振响风铃。” 徐迟 《哥德巴赫猜想·祁连山下》：“现在，能发出声音的只有风和大雄宝殿楼阁上的风铃叮当。” 春江(1).春天的江。 唐 张若虚 《春江花月夜》诗：“灩灩随波千万里，何处春江无月明。” 宋 苏轼 《惠崇春江晚景》诗之一：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。” (2). 富春江 的简称。 遥知谓在远处知晓情况。 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》诗：“遥知不是雪，为有暗香来。” 金 元好问 《汴禅师自断普照石为斫以诗见饷为和》之一：“遥知玉音在，洗耳俟研磨。” 西老西王母 。 隋 薛道衡 《奉和临渭源应诏》：“ 西老 陪游宴，南风起咏歌。”参见“ 西王母 ”。 木末树梢。《楚辞·九歌·湘君》：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。” 汉 张衡 《西京赋》：“陵重巘，猎昆駼，杪木末，擭獑猢。” 南朝 梁 刘孝标 《东阳金华山栖志》：“夫鸟居山上，层巢木末；鱼潜渊下，窟穴泥沙。” 明 王守仁 《宏上人所蓄秋山图》诗：“仙槎影没银汉远，木末芙蓉为谁剪？” 清 郑珍 《江边老叟诗》：“君不见壬寅 松滋 决七口，閭殫为江 * 吼；北风三日更不休，十室登船九翻覆。老夫无船上木末，稚子衰妻復何有！” 乌啼指琴曲《乌夜啼引》或《乌啼引》。 唐 元稹 《听庾及之弹＜乌夜啼引＞》诗：“謫官詔下吏驱遣，身作囚拘妻在远……今君为我千万弹，《乌啼》啄啄泪澜澜。”参见“ 乌夜啼 ”。 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。