| 古诗 | 剑门关 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张方平 |
| 释义 | 剑门关原文地维绝脉摧鳌足，天垒横霄壮井舆。 谁轧祸萌通鸟道，古为风土感鱼凫。 壶中日月邻方外，海内山河入帝图。 过此益知方面重，万兵开府一寒儒。 诗词问答问：剑门关的作者是谁？答：张方平 注释1. 七言律诗 押词韵第四部 参考注释地维(1).维系大地的绳子。古人以为天圆地方，天有九柱支持，地有四维系缀。故亦指地的四角。《列子·汤问》：“其后 共工氏 与 顓頊 争为帝，怒而触 不周之山 ，折天柱，絶地维。” 南朝 宋 鲍照 《喜雨》诗：“族云飞泉室，震风沉羽乡；升雰浹地维，倾润泻天潢。” (2).喻纪纲。 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“年当 晋 宋 ，运柜 周 隋 ， 太山 覆而 崑崙 倒，天柱倾而地维絶。” 严复 《救亡决论》：“若夫君臣之相治，刑礼之为防，政俗之所成，文字之所教，吾儒所号为治道人道，尊天柱而立地维者，皆譬诸夏葛冬裘，因时为制。目为不变，去道远矣！”参见“ 地纪 ”。 鳌足(1).传说中 女娲 用作天柱的大龟四足。《淮南子·览冥训》：“於是 女媧 炼五色石以补苍天，断鼇足以立四极。” 高诱 注：“鼇，大龟。天废顿以鼇足柱之。” 晋 成公绥 《天地赋》：“断鼇足而续毁，鍊玉石而补缺。” 唐 黄滔 《融结为河岳赋》：“岂非断乎鼇足之时，剖彼鸡黄之日，二仪各立以交泰，一气旁流而洋溢。” (2).器物上做成龟足形状的底脚。《新唐书·天文志一》：“﹝浑仪﹞表里三重，下据準基，状如十字，末树鼇足，以张四表。” 横霄横越天空。 唐 李白 《明堂赋》：“阳乌转影而翻飞，大鹏横霄而侧度。” 萌通发生和流行。《管子·山权数》：“禁繆者，非往而戒来。故祸不萌通而民无患咎。”《晏子春秋·谏下二一》：“谗諛萌通，而贤良废灭。” 鸟道只有鸟才能飞越的路,比喻狭窄陡峻的山间小道 风土指风俗习惯与地理环境等 鱼凫(1).传说中古 蜀国 帝王名。 汉 扬雄 《蜀王本纪》：“ 蜀 王之先，名 蚕丛 、 伯灌 、 鱼鳧 、 蒲泽 、 开明 。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“ 蚕丛 及 鱼鳧 ，开国何茫然。” 清 赵翼 《接同年李雨村书》诗之三：“岂意 鱼鳧 国，今成豺虎区。” 郭沫若 《蜀道奇》诗：“流成瀑布三千丈，地质年代远迈 蚕丛 与 鱼鳧 。” (2).鱼和凫。凫，野鸭。 元 王逢 《题垂虹桥亭》诗：“葑田连沮洳，鮫室乱鱼鳧。” 清 张岱 《陶庵梦忆·定海水操》：“﹝健儿﹞又趵跃入水，轻如鱼鳧。” 壶中日月旧指道家悠闲清静的无为生活。方外(1) 世俗之外,旧时指神仙居住的地方 彼游方之外者也。——《庄子·大宗师》 (2) 边远所在,异域 海内古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内 海内之地。——《孟子·梁惠王上》 海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 海内大乱。——《资治通鉴》 山河山岭和河流,指国家的疆土 锦锈山河 帝图(1).帝王治国的谋略。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“有 宋 函 夏 ，帝图弘远， 高祖 以圣武定鼎，规同造物。”《北齐书·儒林传赞》：“帝图杂霸，儒风未纯。” (2).引申为帝业。 唐 李白 《大庭库》诗：“帝图终冥没，叹息满山川。”《旧唐书·敬晖传》：“属以帝图伊始，务静狴牢，所以久以含容，未能暴诸遐邇。” (3).指帝王应天命的图箓。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·平等寺》：“天命至重，历数匪轻，自非德协之才，功济四海，无以入选帝图，允当师锡。”《元史·世祖纪四》：“握乾符而起朔土，以神武而膺帝图。” (4).犹帝位。《旧唐书·外戚传·武延基》：“ 则 * 后 临御帝图，明目达聪，躬亲庶绩。” 益知见“ 益智 ”。 方面(1) 事情或事物的一面 具有许多方面的一个问题 (2) 较大的行政区划 受任方面 (3) 方向 寻其方面,乃知震之所在。——《后汉书·张衡传》 开府(1).古代指高级官员(如三公、大将军、将军等)成立府署，选置僚属。《后汉书·董卓传》：“ 傕 （ 李傕 ）又迁车骑将军，开府，领司隶校尉，假节。” 三国 魏 阮籍 《辞蒋太尉辟命奏记》：“开府之日，人人自以为掾属。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“ 史君 开府未浹旬，欲戴纶巾挥白羽。” (2).指有权开府的官员。 唐 杜甫 《春日忆李白》诗：“清新 庾开府 ，俊逸 鲍参军 。” 宋 周煇 《清波杂志》卷九：“ 无咎 （ 晁无咎 ）云：‘疑 宋开府 鐡石心肠。’” (3).特指 庾信 。 宋 欧阳修 《答判班孙待制见寄》诗：“惟恨 江淹 才已尽，难酬 开府 句清新。” (4).府兵军职。 西魏 和 北周 时全国府兵分属于二十四军，每军设一开府，兵额约二千人。参阅《北史·李弼等传论》、《新唐书·兵志》。 寒儒贫寒的读书人。 宋 欧阳修 《读书》诗：“吾生本寒儒，老尚把书卷。”《三侠五义》第二三回：“他虽是饱学名士，却是一个寒儒，家道艰难，止於餬口。” 郁达夫 《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之一：“论定盖棺离乱日，寒儒终不变初衷。” |
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