送林推官原文
仕泉一郡共称贤，今仕于漳想亦然。非有珠犀堪自献，若无栀蜡可为研。
恶贪泉水平生洁，缺相轮尖早晚圆。
若是尚书问村叟，衰残恰似挂冠年。
诗词问答
问：送林推官的作者是谁？答：刘克庄
问：送林推官写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
刘克庄送林推官书法欣赏
送林推官书法作品
参考注释
亦然
也是这样。《穀梁传·成公七年》：“免牲者，为之緇衣纁裳，有司玄端，奉送至于南郊，免牛亦然。” 宋 范镇 《东斋记事》卷二：“ 周諫议 湛 善射弩，十发十中的，隔屋射亦然。” 毛 * 《论持久战》五二：“内线和外线－－抗日战争是整个处于内线作战的地位的；但是主力军和游击队的关系，则是主力军在内线，游击队在外线，形成夹攻敌人的奇观。各游击区的关系亦然。”
珠犀
珍珠与犀角。谓珍贵之物。 宋 王安石 《予求守江阴未得酬昌叔忆江阴见及之作》诗：“海外珠犀常入市，人间鱼蟹不论钱。” 宋 陆游 《畏虎》诗：“彼谗实有心，平地生沟溪。哀哉马新息，薏苡成珠犀。” 明 袁华 《渡吴淞江》诗：“鱼蟹 松陵 市，珠犀 沪瀆 舟。”
栀蜡
谓用栀、蜡涂饰。语出 唐 柳宗元 《鞭贾》。亦喻伪饰欺世的言行。 元 姚燧 《乌木杖赋》：“昔贾鬻鞭，梔蜡其肤，市者一濯，已呈苍枯。” 明 李东阳 《奉诏育材赋》：“纵坚白之嵬谈，衒梔蜡之末饰。”参见“ 梔貌蜡言 ”。
贪泉
(1).泉名。在 广东省 南海县 。 晋 吴隐之 操守清廉，为 广州 刺史，未至州二十里，地名 石门 ，有水曰 贪泉 ，相传饮此水者，即廉士亦贪。 隐之 酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金；试使 夷齐 饮，终当不易心。”及在州，清操愈厉。事见《晋书·良吏传·吴隐之》。 唐 王勃 《滕王阁诗序》：“酌 贪泉 而觉爽，处涸辙以犹欢。” 明 尹凤岐 《送兄广东参政应奎》诗：“珍重平生清节在，不妨引满酌 贪泉 。”
(2).泉名。在 湖南省 郴县 。 北魏 郦道元 《水经注·耒水》：“ 耒水 又西， 黄水 注之……按 盛弘之 云：‘众山水出，注于大溪，号曰 横流溪 ，溪水甚小，冬夏不乾，俗亦谓之 贪泉 ，饮者輒冒于财贿，同于 广州 石门 贪流 矣。’”
水平
(1) 平行于水平面的
水平距离
水平梯田
(2) 在某一专业方面所达到的高度
业务水平
文学水平
水平甚低
相轮
佛教语。塔刹的主要部分。贯串在刹杆上的圆环。多与塔的层数相应，为塔的表相，故称。 唐 许嵩 《建康实录》卷八：“乃於 崇化寺 造四层塔，物产既罄，犹欠露盘相轮。”《翻译名义集·寺塔坛幢》：“佛造 迦叶佛 塔，上施槃盖，长表轮相，经中多云相轮，以人仰望而瞻相也。” 清 曹寅 《入灵谷寺》诗：“马塍酹客穿林隧，鸭脚干霄逼相轮。”后亦喻指皮相浅薄之论。 清 方东树 《答叶溥求论古文书》：“昔 程子 以説相轮之喻斥 介甫 ，吾谓今之谈学问者，皆 介甫 之説相轮也。”
早晚
(1) 早晨和晚上
他每天早晚都练气功
(2) 时候
他已走了多半天了,这早晚多半已经到家了
(3) 〈方〉∶泛指将来某个时候
你早晚进城来,到我们这里坐坐
(4) 或早或晚
人早晚要死的
若是
——一般用在偏正复句中偏句的开头,表示假设,相当于“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼应
若是似都管看待我们时,并不敢怨怅。——《水浒传》
他若是不去,我们就让别人去
尚书
(1) 中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》
上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》
(2) 明清两代是政府各部的最高长官
兵部尚书
村叟
村里老者。 唐 韩偓 《开河记》：“林中有小祠庙， 叔谋 访问，村叟曰：‘古老相传，呼为隐士墓。’” 宋 陈造 《识村翁语》诗序：“昔一村叟、一野僧，皆寿百二。” 元 关汉卿 《单刀会》第二折：“我如今聚村叟，会诗友，噀的是活鱼新酒，问甚瓦盆、砂瓶、磁甌。”
衰残
残败
春事衰残
恰似
正如;恰如
最是那一低头的温柔,恰似水莲花一朵。——徐志摩《沙扬那拉》
冠年
指男子二十岁。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·忘身·释僧富》：“﹝僧 富 ﹞及至冠年，备尽经史，美姿容，善谈论。”