古诗 | 题天竺南院赠闲元(上日下文)清四上人 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 白居易 |
释义 | 原文杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有余春。 竹寺过微雨,石迳无纤尘。 白衣一居士,方袍四道人。 地是佛国土,人非俗交亲。 城中山下别,相送亦殷勤。 诗词问答问:《题天竺南院赠闲元(上日下文)清四上人》的作者是谁?答:白居易 全唐诗 参考注释繁绿繁多的绿叶。 唐 白居易 《和钱员外早冬玩禁中新菊》:“新黄间繁緑,烂若金照碧。” 元 揭傒斯 《寄题冯掾东皋园亭》诗:“时雨散繁緑,绪风满平原。” 景候节令;物候。《陈书·高祖纪下》:“景候昭华,人祇允庆。” 唐 白居易 《题天竺南院赠闲元旻清四上人》诗:“山深景候晚,四月有餘春。” 唐 栖白 《寿昌节赋得红云表夏日》:“景候融融阴气潜,如峯云共火相兼。” 四月一年有十二个月,四月就是一年中的第四月份。有余(1) 有剩余 绰绰有余 (2) 有零 五十有余 竹寺竹林中的寺院。 唐 李嘉祐 《送王正字山寺读书》诗:“山阶閒听法,竹寺独看书。” 唐 李洞 《赋得送贾岛谪长江》:“笻携过竹寺,琴典在山村。” 唐 李洞 《对棋》诗:“雨点匳中渍,灯花局上吹,秋涛寒竹寺,此与 谢公 知。” 石迳见“ 石径 ”。 纤尘微尘,细尘 纤尘不染(一点灰尘也沾不上) 白衣(1) 白色衣服 新娘身穿白衣 (2) 平民;未曾获得功名的人 (3) 古代官府中的小吏 居士(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称 (2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人 方袍(1).僧人所穿的袈裟。因平摊为方形,故称。 唐 许浑 《泊蒜山津闻东林寺光仪上人物故》诗:“云斋曾宿借方袍,因説浮生大梦劳。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》:“﹝僧 从诲 ﹞累年供奉,望方袍之赐,以耀法门。” 元 辛文房 《唐才子传·道人灵一》:“一食自甘,方袍便足;灵台澄皎,无事相干。” (2).借指僧人。 唐 司空曙 《题凌云寺》诗:“不与方袍同结社,下归尘世竟如何?” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下:“ 赞皇 李公 之镇 浙 右,以 南朝 众寺,方袍且多,其中必有妙通《易》道者。因帖下诸寺,令择一人,送至府中。” 道人(1) (2) 旧时对道士的尊称 (3) 称道教徒为道人 (4) 和尚的旧称 佛国(1).佛所生之地,指 天竺 ,即古 印度 。《维摩经略疏》卷一:“言佛国者,佛所居域,故名佛国。” 宋 陆游 《掩户》诗:“ 泰山 蚁垤初何有?佛国魔宫本亦平。” (2).指寺院。 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之一:“佛国三秋别,云臺五色连。” 清 方文 《麻城访稿木大师》诗:“普天披髮奈渠何,我党逃名佛国多。” 交亲(1).谓相互亲近,友好交往。《荀子·不苟》:“交亲而不比。” 唐 罗隐 《东归》诗:“双闕往来慙请謁, 五湖 归后耻交亲。” (2).亲戚朋友。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》:“ 吴 不信前日之盟,弃贡赐之国而灭其交亲。” 明 刘基 《门有车马客行》:“居家倚骨肉,出家倚交亲。” 清 顾炎武 《赠路光禄太平》诗:“节侠多 燕 赵 ,交亲即弟兄。” 中山(1) 周代诸侯国名。今河北正定县东北,战国时为赵武炅王所灭 兼……赵、 宋、 卫、 中山之众。—— 汉· 贾谊《过秦论》 (2) 又 非尊于…中山之君。 殷勤(1) 情意深厚 鞠养殷情 致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》 (2) 热情周到 殷勤的服务员 (3) 勤奋 殷勤小心 (4) 礼物 日后致殷勤 |
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