古诗 | 僧怀素自叙真迹卷·其二 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 僧怀素自叙真迹卷·其二原文云中龙爪不模糊,妙法曾经悟担夫。 豪宕精神枯淡志,恍看李氏醉僧图。 诗词问答问:僧怀素自叙真迹卷·其二的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言绝句 押虞韵 出处:御制诗二集卷九 参考注释云中(1).云霄之中,高空。常用指传说中的仙境。《楚辞·九歌·云中君》:“灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。” 王逸 注:“云中,云神所居也。”《乐府诗集·相和歌辞四·王子乔》:“ 王子乔 ,参驾白鹿云中遨。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》词:“云中鼓吹,游徧 蓬莱 。” (2).高耸入云的山上。喻尘世外。 宋 严参 《沁园春·自适》词:“吾应有,云中旧隐,竹里柴扉。” (3).比喻朝廷。 明 高启 《寓感》诗之十六:“ 蜀 琴有奇纹,本是枯桐枝……曾持荐 黄帝 ,云中奏《咸池》。” (4).古郡名。原为 战国 赵 地, 秦 时置郡,治所在 云中县 (今 内蒙古 托克托 东北)。 汉 代辖境较小。有时泛指边关。《韩非子·喻老》:“故虽有 代 、 云中 之乐,超然已无 赵 矣。” 南朝 宋 鲍照 《代陈思王<白马篇>》:“要途问边急,杂虏入 云中 。” 清 朱彝尊 《送曹侍郎溶备兵大同》诗之二:“知有 冯唐 论将略,不令 魏尚 久 云中 。” (5).古 云梦泽 。《左传·定公四年》:“ 楚子 涉 雎 济 江 ,入于 云中 。” 杜预 注:“入 云梦泽 中。” 杨伯峻 注:“传説 云梦泽 跨 江 南北,此 江 南之 云梦 。” 龙爪(1).龙的爪。喻指天子的手。 元 张宪 《太真明皇并笛图》诗:“风生龙爪玉星香,露溼樱脣金缕长。” (2).书体名。 唐 封演 《封氏闻见记·文字》:“ 南齐 萧子良 撰古文之书五十二种,鵠头、蚊脚、悬针、垂露、龙爪……皆状其体势而为之名,虽义涉浮浅,亦书家之前流也。”参见“ 龙爪书 ”。 (3).挖泥用的工具。《宋书·河渠志二》:“有选人 李公义 者,献铁龙爪扬泥车法以濬河。” 模糊(1) 轮廓模糊不清 模糊人影 (2) 强调难以辨认 字迹已经模糊了 妙法(1) 巧妙的办法或权宜之计 一种特别的妙法使他父亲的房子有了电灯而不用花钱 (2) 佛教指义理深远的佛法 曾经——用在动词前面,表示某种动作、行为或情况是以前某段时间存在或发生过的,动词后面往往有助词“过” 我曾经做过小学教师 我曾经到过北京 担夫旧时以挑运货物行李为职业的人。 宋 叶适 《朝议大夫秘书少监王公墓志铭》:“ 韩侘胄 死,缘坐窜流 衢 信 道中不絶,至无担夫可雇。” 金 秦略 《穀靡靡》诗:“请君沿路看担夫,汗颗多於所担米。” 豪宕见“ 豪荡 ”。 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 枯淡(1).指朴素淡泊的生活。 宋 黄庭坚 《谢荣绪割獐见贻》诗之二:“二十餘年枯淡过,病来筯下剧甘肥。”《宋史·儒林传六·郑樵》:“平生甘枯淡,乐施与。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“他今在空门枯淡,必有恨我之意。” 郁达夫 《和刘大杰<秋兴>》:“旧梦豪华已化烟,渐趋枯淡入中年。” (2).质朴平淡。多指诗文风格。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·五柳先生下》:“予观古今诗人,惟 韦苏州 得其清闲,尚不得其枯淡。” 清 黄宗羲 《<吕胜千诗集>题辞》:“古者才人逸士,或寄傲於山川,或移情於花鸟。向使逐物而流,中藏汨然,其诗必中边枯淡。” 林纾 《国朝文序》:“经生之文朴,往往流入於枯淡;史家之文,则又隳突恣肆,无復规检:二者均不足以明道。” 醉僧指 唐 代书法家 怀素 。 唐 苏涣 《赠零陵僧》诗:“琅诵□句三百字,何似 醉僧 颠復狂。” 宋 陆游 《草书歌》:“心空万象提寸毫,睥睨 醉僧 窥长史。” 钱仲联 校注:“醉僧指 唐 怀素 。” |
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