| 古诗 | 浣溪沙·献大贤 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 敦煌曲子 |
| 释义 | 浣溪沙·献大贤原文喜睹华筵献大贤。 歌欢共过百千年。 长命杯中倾绿醑，满金船。 把酒愿同山岳固，昔人彭祖等齐年。 深谢慈怜兼奖饰，献羌言。 诗词问答问：浣溪沙·献大贤的作者是谁？答：敦煌曲子 注释1. 押词韵第七部 出处：敦煌歌辞总编卷二 参考注释华筵丰盛的筵席。 唐 杜甫 《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“能吏逢联璧，华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》：“喜覩华筵献大贤，謌欢共过百千年。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“华筵送夕阴，酒如澠。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“噫二少年，今日生矣，意者其雀跃返国，聚父母亲友作再生之华筵耶！” 大贤非常有道德才能的人 大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉。——宋· 司马光《训俭示康》 歌欢1.欢歌。 千年极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。” 长命长寿。《西京杂记》卷三：“八月四日，出雕房北户，竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病，取丝缕，就北辰星求长命乃免。”《敦煌曲子词（失调名）》：“帘前跪拜，人长命，月长生。” 宋 杨万里 《道旁槿篱》诗：“花中却是渠长命，换旧添新底用催。” 杯中指杯中之酒。 明 卓人月 《花舫缘》第一出：“吾何痛，且尽此杯中。” 金船一种金质的盛酒器。 北周 庾信 《北园新斋成应赵王教》诗：“玉节调笙管，金船代酒巵。” 倪璠 注：“《八王故事》曰：‘ 陈思 有神思，为鸭头杓，浮於九曲酒池。王意有所劝，鸭头则廻向之。又为鹊尾杓，柄长而直。王意有所到处，於罇上鏇之，鹊则指之。’……按：金船即鸭头杓之遗， 陈思王 所制也。后 李白 诗云：‘却放酒船回。’ 李商隐 诗云：‘雨送酒船香。’皆云酒巵，盖本此也。” 唐 张祜 《少年乐》诗：“醉把金船掷，閒敲玉鐙游。” 元 王伯成 《天宝遗事诸宫调·十美人赏月》：“若不当筵，亲捧金船，又道是吾当厌倦，意不专。” 把酒拿着酒杯 把酒问青天。——宋· 苏轼《水调歌头》 山岳又高又大的山 天台山者,盖山岳之神秀也 昔人前人;古人 彭祖传说中的人物。因封于 彭 ，故称。传说他善养生，有导引之术，活到八百高龄。见 汉 刘向 《列仙传·彭祖》。《荀子·修身》：“扁善之度：以治气养生，则身后 彭祖 ；以修身自强，则名配 尧 禹 。” 唐 杨炯 《庭菊赋》：“降 文皇 之命，脩 彭祖 之术，保性和神，此焉终吉。” 齐年(1).指同一年受朝廷征选。《南史·颜延之传》：“ 袁淑 年倍小 延之 ，不相推重。 延之 忿於众中折之曰：‘昔 陈元方 与 孔元骏 齐年文学， 元骏 拜 元方 於牀下，今君何得不见拜？’” (2).指科举制度下同科登第。《旧唐书·武元衡传》：“始 元衡 与 吉甫 齐年，又同日为宰相。” (3).指年龄相同的人。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷九：“ 惠卿 既得位，遂叛 荆公 ，出平日 荆公 移书，有曰：‘无使齐年知。’谓 冯公京 也。 荆公 与 冯公 皆辛酉人。” 慈怜爱怜。 晋 干宝 《搜神记》卷十九：“ 寄 曰：‘卖 寄 之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶？’父母慈怜，终不听去。” 宋 曾巩 《代皇太子延安郡王谢王后笺》：“岂意慈怜，更加褒进。” 冰心 《最后的安息》：“这满含着慈怜温蔼的言语，忽然使 翠儿 心中受了大大的感动。” |
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