古诗 | 清凉寺 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 清凉寺原文莲宇台西麓,榛蹊一往寻。 石潭空禅性,松籁发仙音。 春转暄迎谷,冰融雨坠林。 清凉名独占,分别不生心。 诗词问答问:清凉寺的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押侵韵 出处:御制诗二集卷十五 2. 去声 参考注释莲宇佛寺。 宋 苏轼 《迎奉神宗皇帝御容赴西京会圣宫应天禅院奉安导引歌词》:“西瞻温 洛 与神 崧 ,莲宇照琼宫。” 清 唐孙华 《东林寺》诗:“刹竿无倾頽,莲宇復增拓。” 一往(1).一去。亦为“死亡”的婉辞。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗之五:“奈何念同生,一往形不归。” 元 方回 《武林书事》诗之四:“公田坐謫 魏 京兆 ,一往不招江上魂。” 清 章学诚 《文史通义·文德》:“心虚难恃,气浮易弛,主敬者,随时检摄於心气之间,而谨防其一往不收之流弊也。” (2).犹一向。 晋 曹毗 《对儒》:“是以迷粗者循一往之智,狷介者守一方之矫,岂知火林之蔚炎柯,冰津之擢阳草!”《新唐书·狄仁杰传》:“ 山东 之人重气,一往死不为悔。” 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议后记》:“﹝ 赵士楨 ﹞兴味阑珊,絶无平昔造鸟銃、议车阵、议屯田一往豪气。” 黄节 《陈先生集记》:“顾兹一往相从意,益嘆於今后死难。” (3).一时。 宋 苏轼 《沉香山子赋》:“幸置此於几席,养幽芳於帨帉,无一往之发烈,有无穷之氤氲。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷下:“经生家析《鹿鸣》、《嘉鱼》为群,《柏舟》、《小弁》为怨,小人一往之喜怒耳,何足以言诗。” (4).一行,指奔走一次。 元 乔吉 《金钱记》第二折:“ 知章 学士,此一往何来?” (5).一概;一律。 章炳麟 《国故论衡·文学总略》:“又学説者,非一往不可感人。” 石潭岩石围成的深水。 北魏 郦道元 《水经注·颍水》:“暘旱輟津,而石潭不耗,道路游憩者,惟得餐饮而已。” 唐 孟浩然 《岘潭作》诗:“石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。” 唐 张南史 《春日道中寄孟侍御》诗:“水流乱赴石潭响,华开不知山树名。” 朱自清 《欧游杂记·瑞士》:“大大小小的石潭,大大小小的石球,现在是安静了;但是那粗糙的样子还能教你想见多少万年前大自然的气力。” 松籁风吹松树发出的自然声韵。 唐 欧阳衮 《南涧寺》诗:“松籟泠泠疑梵唄,柳烟歷歷见招提。” 宋 林逋 《深居杂兴》诗之一:“隐居松籟细錚然,何独 微之 重碧鲜。” 清 陈步雷 《涌泉寺》诗:“风传松籟浑鐘响,云护山光失寺门。” 陈去病 《焦山中流遇急湍》诗:“謖謖疑松籟,淙淙响石泉。” 仙音(1).仙人所奏美妙的音乐。 宋 洪迈 《夷坚乙志·九华天仙》:“ 恒娥 奏乐《簫韶》,有仙音异品,自然清脆。” 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》:“听宫娥《霓裳》调高,是仙音凡夫怎操?” (2).指宫廷的音乐。 明 屠隆 《綵毫记·远谪夜郎》:“仙音一派飞龙近,香气先传近侍班。” 清凉凉而使人清爽的 清凉的夜风吹拂着 独占独自占有 独占资本 分别(1) 各自;个别 对他们应该分别对待 (2) 分头,各自,不共同,不一起 会长和秘书长分别接见了他 生心引起某种念头;多心 我怕你生心,才这么做的 |
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