| 古诗 | 翠云山房 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 翠云山房原文罨画林岚足静供，分明日照紫芙蓉。 拈须得句松当户，侧耳听泉鹿守峰。 别馆暂停春半跸，招提恰送讲时钟。 楼窗纳远閒凭眺，雪后青郊尽力农。 诗词问答问：翠云山房的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押冬韵 出处：御制诗初集卷三十八 参考注释罨画色彩鲜明的绘画。 明 杨慎 《丹铅总录·订讹·罨画》：“画家有罨画，杂彩色画也。”多用以形容自然景物或建筑物等的艳丽多姿。 唐 秦韬玉 《送友人罢举除南陵令》诗：“花明驛路胭脂煖，山入江亭罨画开。” 宋 叶适 《送惠县丞归阳义》诗：“二岭描成翠骨堆，一川罨画绣徘徊。” 金 毛麾 《游河西孙氏园》诗：“亭榭依山水乱鸣，已如罨画障中行。” 清 纳兰性德 《浣纱溪》词：“一水浓阴如罨画，数峯无恙又晴暉。” 林岚指雾气缭绕的山林。 明 陆采 《明珠记·授计》：“虎窟龙潭，早归来，不将身陷。明娇娥偷下林嵐。” 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 日照一日当中太阳光照射的时间 芙蓉(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色 (2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木 得句谓诗人觅得佳句。 唐 周贺 《上陕府姚中丞》诗：“成家尽是经纶后，得句应多諫諍餘。” 宋 陆游 《晴甫一日复大风雨连日不止遣怀》诗：“得句已无前辈赏，开编时与古人游。” 元 萨都剌 《高邮至邵伯》诗之一：“有时得句无人和，风雨寒窻夜读书。” 清 曹寅 《秋日过访芥公》诗：“得句闻敲鉢，逃禪媿闭关。”参见“ 觅句 ”。 当户旧时指典当东西的人 侧耳认真倾听的样子 侧耳而听 别馆(1) 帝王在京城主要宫殿以外的备巡幸用的宫室;离宫别馆 (2) 别墅 (3) 招待宾客的住所 暂停停止一段时间 暂停出版一种杂志 春半谓春季已过半。 唐 张若虚 《春江花月夜》诗：“昨夜閒潭梦落花，可怜春半不还家。” 唐 柳宗元 《柳州二月》诗：“宦情羈思共悽悽，春半如秋意转迷。” 南唐 李煜 《清平乐》词：“别来春半，触目愁肠断。” 招提(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。 (2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？” 讲时钟高僧讲经说法时敲击的钟。 唐 张籍 《寄李渤》诗：“ 五度谿 头躑躅红， 嵩阳寺 里讲时鐘。”亦省称“ 讲鐘 ”、“ 讲钟 ”。 唐 贾岛 《送僧》诗：“王侯皆护法，何寺讲钟鸣。” 元 萨都剌 《赠仁皇讲师达上人》诗：“ * 满经阁，出海神龙闻讲鐘。” 楼窗楼房的窗户。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之七一：“松柏楼窗楠木板，暖风吹过一团香。” 宋 戴昺 《秋日独倚东楼》诗：“重阳过了秋逾爽，自豁楼窗眺晚西。” 巴金 《还魂草》：“﹝我﹞又看看对面楼窗上的一抹金色阳光。” 凭眺居高远望(多指欣赏风景) 青郊指春天的郊野。 南朝 齐 谢朓 《和徐都曹出新亭渚》：“结軫青郊路，迴瞰苍江流。” 唐 陈子昂 《三月三日宴王明府山亭》诗：“青郊树密，翠渚萍新。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·绛妃》：“吐虹丝於碧落，乃敢因月成阑；翻柳浪於青郊，谬説为花寄信。” 力农致力于农事。《管子·重令》：“畜长树艺，务时殖穀，力农垦草，禁止末事者，民之经产也。”《汉书·食货志上》：“ 武帝 末年，悔征伐之事，乃封丞相为富民侯。下詔曰：‘方今之务，在於力农。’” 唐 杜甫 《往在》诗：“冗官各復业，土著还力农。” 清 曾国藩 《台州墓表》：“自国初徙 湘乡 ，累世力农。” |
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