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古诗 和阗玉
朝代 清代
作者 乾隆
释义

和阗玉原文

和阗昔于阗,出玉素所称。

不知何以出,今乃悉情形。

石蕴山含辉,耳食传书生。

其实产于水,在石亦浪名。

未治斯为璞,卞和识其精。

设云隔石识,怪幻乃不经。

回域定全部,和阗驻我兵。

其河人常至,随取皆瑶琼。

驿致贡天阊,瑟若孚胜呈。

瑰宝固匪求,方物亦可听。

在彼乃恒有,何关王道贞。

璠玙云于鲁,珵珩云于荆。

今何不见出,纪载谁果诚。

博物折中理,祛惑期可徵。

永言识颠末,讵贵摛词英。

诗词问答

问:和阗玉的作者是谁?答:乾隆
问:和阗玉写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第十一部 出处:御制诗二集卷八十九

参考注释

于阗

亦作“ 于窴 ”。古 西域 国名,在今 新疆 和田 一带。《史记·大宛列传》:“﹝ 大宛 ﹞东北则 乌孙 ,东则 扜罙 、 于窴 。”《汉书·西域传上·于阗国》:“ 于闐国 ,王治 西城 ,去 长安 九千六百七十里……多玉石。” 清 吴伟业 《和杨铁崖天宝遗事诗》之二:“檀槽岂出 龟兹 伎,玉笛非关 于闐 工。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

情形

(1) 事物呈现的样子

这个营长向我叙说了以上的情形

(2) 事物所处的状况

当日之情形。——清· 袁枚《祭妹文》

大家看了这种情形,非常生气

耳食

轻信别人的话

学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其始终,因举而笑之,不敢道。此与以耳食无异。——《史记·六国年表序》

传书

(1).谓使书籍流传于世。《庄子·天道》:“意之所随者,不可以言传也,而世因贵言传书。”

(2).指抄写或刻印书籍。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 刘韶美 在都下累年,不以家行,得俸专以传书。书必三本,虽数百卷为一部者亦然。”

(3).传授书籍。 唐 李白 《访道安陵遇盖寰为予造真箓临别留赠》诗:“学道 北海 仙,传书 蘂珠宫 。”

(4).传递书信。 唐 李商隐 《离思》诗:“朔雁传书絶, 湘 篁染泪多。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“自从当日插了釵,离不得下财纳礼,奠雁传书。” 明 许潮 《武陵春》:“仙姑既牵情 刘 阮 ,此人可以传书。” 柯岩 《奇异的书简》一:“ 柳毅 又是怎样替人往深海里传书,用鲛绡分开碧蓝的海水,娶了美丽的 龙女 为妻啦。”

其实

(1) 承上文转折,表示所说的是实际情况

画家其实并非不懂世故

(2) 确实;的确

其实不是她说的那个意思

卞和

春秋 楚 人。相传他得玉璞,先后献给 楚厉王 和 楚武王 ,都被认为欺诈,受刑砍去双脚。 楚文王 即位,他抱璞哭于 荆山 下, 文王 使人琢璞,得宝玉,名为“和氏璧”。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“昔 卞和 献宝, 楚王 刖之。” 唐 李白 《鞠歌行》:“玉不自言如桃李,鱼目笑之 卞和 耻。”参阅《韩非子·和氏》、 汉 刘向 《新序·杂事五》。

怪幻

奇怪而多变。 王西彦 《古屋》第二部二:“我觉得自己突然间被置身在一个怪幻的境地里了。”

不经

(1).不合常法。《书·大禹谟》:“与其杀不辜,寧失不经。” 蔡沉 集传:“圣人之法有尽而心则无穷,故其用刑行赏,或有所疑,则常屈法以申恩。”

(2).谓不见於经典,没有根据。《汉书·司马迁传赞》:“ 唐 、 虞 以前虽有遗文,其语不经,故言 黄帝 、 顓頊 之事未可明也。” 颜师古 注:“非经典所説。”《魏书·礼志四》:“尚书以礼式不经,请访议事,奉敕付臣,令加考决。” 清 周亮工 《书影》卷五:“或谓《礼记》皆 汉 儒傅会之説,语多不经,不必深辩。”

(3).谓近乎荒诞,不合常理。《史记·孟子荀卿列传》:“﹝ 騶衍 ﹞乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》《大圣》之篇十餘万言,其语閎大不经。”《后汉书·郭太传》:“后之好事,或附益增张,故多华词不经,又类卜相之书。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》:“今祭器中画雷,有作鬼神伐鼓之象,此甚不经。” 清 和邦额 《夜谭随录·段公子》:“女好饮善谈,称神语怪,言多不经。” 孙犁 《秀露集·画的梦》:“我听来,他这些说法,有些不经,也就没有去尝试。”

(4).不禁;禁受不起。《二刻拍案惊奇》卷十:“这人家不经折的。” 谌容 《独自怎生得黑》:“为什么这么早就生暖气?而且把温度搞得这么高?怕我们这些老头子不经冻。”

全部

完全

全部迁走

瑶琼

(1).泛指美玉。语本《诗·卫风·木瓜》:“投我以木桃,报之以琼瑶。” 汉 秦嘉 《留郡赠妇诗》之三:“诗人感木瓜,乃欲答瑶琼。” 唐 储光羲 《同诸公秋霁曲江俯见南山》诗:“羣峯悬中流,石壁如瑶琼。” 清 唐孙华 《喜雨》诗:“两年逢旱潦,斗米如瑶琼。”

(2).指美石。 唐 刘禹锡 《送李策秀才还湖南》诗:“油幕似 崑丘 ,粲然叠瑶琼。” 元 马祖常 《登都北神山醉中题壁》诗:“过溪踏瑶琼,入山採苍翠。”

(3).喻指冰雪。 宋 苏辙 《腊月九日雪》诗之一:“病士拥衾催煖酒,闭门不听扫瑶琼。”

(4).对他人诗文、赠礼的美称。 晋 傅咸 《答潘尼诗》:“貽我妙文,繁春之文……授此瓦砾,厕彼瑶琼。” 唐 刘威 《欧阳示新诗因贻四韵》:“衝戛瑶琼得至音,数篇清越应南金。”

驿致

犹驿送。 北魏 郦道元 《水经注·沔水一》:“ 洋川 者, 汉 戚夫人 之所生处也, 高祖 得而宠之。夫人思慕本乡,追求 洋川 米,帝为驛致 长安 。” 宋 蔡襄 《岭南荔支谱》卷五:“ 蔡君謨 谓爱嗜 涪州 荔支,岁命驛政。”

天阊

(1).天上的门。 明 张居正 《圣人出》:“龙飞清汉,矫翼天閶。” 清 曹寅 《雪晴踏月归西堂》诗之一:“乍闔天閶乌未栖,朦朧霽色树全迷。”

(2).皇宫的大门。 明 王世贞 《郑君义方亭》诗:“一经为世业,双璧奏天閶。”

(3).指两峰对峙之处,因其形似门扉,故云。 潘飞声 《题披秘石门》诗:“羣山鬱幽閟,巉絶排天閶。”

瑰宝

(1)

(2) 贵重而美丽的珠宝(如宝石或珍珠)

(3) 稀世之珍宝

窥东山之府,即瑰宝溢目。——左思《吴都赋》

方物

(1).本地产物;土产。《书·旅獒》:“无有远邇,毕献方物。” 蔡沉 集传:“方物,方土所生之物。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“九土述职,各贡方物,以效诚耳。” 唐 朱庆馀 《商州王中丞留吃枳壳》诗:“方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。” 清 张岱 《陶庵梦忆·方物》:“ 越中 清馋,无过余者,喜啖方物。 北京 则苹婆果、黄鬣马牙松…… 山阴 则 破塘 笋、谢橘、 独山 菱、河蟹、 三江屯 蟶、白蛤、江鱼、鰣鱼、里河鰦。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·拟播布美术意见书》:“方物见斥,外品流行, 中国 经济,遂以困匱。”

(2).犹识别;名状。《国语·楚语下》:“民神杂糅,不可方物。” 韦昭 注:“方,犹别也;物,名也。”《明史·冯恩传》:“若 鋐 ,则如鬼如蜮,不可方物。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四:“﹝ 岷江 ﹞受 彭蠡 之流,阻以 小姑 之险,澒洞震动,不可方物。”

(3).指辨别事理。《礼记·内则》:“四十始仕,方物、出谋、发虑。” 俞樾 《群经平议·礼记三》:“方物者,辨别其事也。惟能辨别其事,故能出谋发虑也。”

(4).仿佛;类似。 唐 储光羲 《贻余处士》诗:“市亭忽云搆,方物如山峙。” 章炳麟 《辨诗》:“ 汉 世自 贾生 《惜誓》,上接《楚辞》,《鵩鸟》亦方物《卜居》,而 相如 《大人赋》,自《远游》流变。”

(5).指各方的物议。《南史·宋南郡王义宣传》:“汝与 师护 年时一辈,各有其美,方物之义,亦互有少劣。”《宋书》本传作“物议亦互有少劣”。

可听

(1).可以听从。《三国志·魏志·田畴传》:“﹝ 太祖 ﹞乃下世子及大臣博议。世子以 畴 同於 子文 辞禄, 申胥 逃赏,宜勿夺以优其节,尚书令 荀彧 、司隶校尉 钟繇 亦以为可听。”

(2).好听。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·心头小人》:“唱崑曲,音节殊可听。”

王道

(1) 古时指以仁义统治天下的政策

(2) 利害;严厉

璠玙

(1).美玉名。《初学记》卷二七引《逸论语》:“璠璵, 鲁 之寳玉也。 孔子 曰:美哉璠璵,远而望之,焕若也;近而视之,瑟若也。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·通嚭》:“远相投金帛礼仪,况纍纍数对璠璵,更纤纤一双花蕊。” 章炳麟 《訄书·哀清史》:“悲夫!天子之将崩,便房题凑璠璵玉匣之属,宿成於考工,无所吝讳,虽讳亦不得不豫。”

(2).泛指珠宝。 清 吴伟业 《鲁谦庵使君以云间山人所画索歌》:“士女嬉游衣食足,丹青价重高璠璵。”参见“ 璵璠 ”。

(3).比喻美德贤才。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗:“亮怀璠璵美,积久德愈宣。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗:“方当入奏事,清庙陈璠璵。” 清 秋瑾 《题潇湘馆集》诗之一:“四壁牙籤详亥豕,一门诗友尽璠璵。登龙喜遂瞻 韩 愿,何日重停问字车。”

何不

为什么不——用反问语气,表示应该或可以

你何不大胆试一试

纪载

即“记载”

或有纪载。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》

未有纪载。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

博物

(1) 旧时对动物、植物、矿物、生理等学科的总称

(2) 知道许多事物

博物洽闻

中理

犹正理。《南史·隐逸传上·顾欢》:“夫中理唯一,岂容有二?”

(1).切合事理。《吕氏春秋·怀宠》:“必中理,然后説;必当义,然后议。”《后汉书·李固传》:“其言有中理,即时施行,显拔其人,以表能者。”《北齐书·文襄帝纪》:“ 神武 试问以时事得失,辨析无不中理。” 明 何景明 《与李空同论诗书》:“辞艰者意反近,意苦者辞反常,色澹黯而中理,披慢读之,若摇鞞鐸耳。”

(2).符合腠理。 汉 桓宽 《盐铁论·繇役》:“屠者解分中理,可横以手而离也。”

永言

长言;吟咏。《书·舜典》:“诗言志,歌永言。” 孔 传:“谓诗言志以导之歌,咏其义以长其言。” 晋 何敬祖 《杂诗》:“勤思终遥夕,永言写情虑。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》:“援 灵均 以永言兮,绎 羲 文 之所指。”

颠末

本末;前后经过情形。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六:“ 世南 既登览山川之奇秀,且得考覈其事之颠末,故详纪之,以告来者。” 清 恽敬 《答蒋松如书》:“数月来为吏事所苦,不得暇, 鹿耔 颇与知颠末,是以不及作报。” 夏承焘 《<又玄集>后记》:“爰付影印,以广流传,并识得书颠末如此。”

摛词

见“ 摛辞 ”。

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更新时间:2024/10/5 0:52:16