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古诗 灵峰寺洞
朝代 宋代
作者 徐玑
释义

灵峰寺洞原文

洞在寺之右,昔存罗汉从。
石峰排似笋,山势裂因龙。
自有泉甘美,无愁路叠重。
圣灯云照夜,宿客间曾逢。

诗词问答

问:灵峰寺洞的作者是谁?答:徐玑
问:灵峰寺洞写于哪个朝代?答:宋代
问:徐玑的名句有哪些?答:徐玑名句大全

徐玑灵峰寺洞书法欣赏

徐玑灵峰寺洞书法作品欣赏
灵峰寺洞书法作品

参考注释

罗汉

(1) 佛教称断绝一切欲念,解脱一切烦恼的僧人;已达到涅槃的佛教和尚(阿罗汉之省,梵 arhat)

(2) 指矮胖、腰围粗而神态庄严的人

山势

山的形势或气势。 北周 庾信 《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》:“水声幽咽,山势崆峒。” 唐 储光羲 《苑外至龙兴院作》诗:“山势当空出,云阴满地来。” 李準 《李双双小传·人比山更高》:“我们绕过一个山头,山势一转,脸前忽的闪出两坡十几里长的大山场。”

甘美

(1) 味道香甜,气味芬芳

甘美的无花果

甘美饮料

(2) 甜蜜和美

家庭生活甘美

那渠水就像这甘美的果汁流到心头。——《太行青松》

无愁

(1).没有忧虑。 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之二:“前村山路险,归醉每无愁。” 宋 范成大 《晚春》诗之二:“好事怜春老,无愁耐日长。” 清 钱谦益 《读豫章仙音谱漫题》诗之五:“舞艷歌娇烂不收, 南朝 从此果无愁。”

(2).古乐府杂曲歌名。传为 北齐 后主 所倡作,至 唐 天宝 年间,改名《长欢》。《北齐书·幼主纪》:“﹝ 后主 ﹞乃益骄纵,盛为《无愁》之曲,帝自弹琵琶而唱之。”《隋书·音乐志中》:“﹝ 北齐 ﹞ 后主 亦自能度曲,亲执乐器,悦玩无倦,倚絃而歌。别採新声,为《无愁曲》……乐往哀来,竟以亡国。”参见“ 无愁天子 ”。

叠重

重迭,一层层堆积。 汉 马融 《长笛赋》:“曲终闋尽,餘絃更兴。繁手累发,密櫛叠重。” 唐 韩愈 《南山诗》:“参差相叠重,刚耿陵宇宙。” 宋 杨万里 《过百家渡四绝句》之四:“一晴一雨路乾溼,半淡半浓山叠重。”

圣灯

上谷间因光线通过云雾经衍射作用而产生的光环。古人以为神异,谓之圣灯。 宋 孔武仲 《宿天池》诗:“暮夜烟云昏,西巖亦登眺;圣灯稍稍出,弄影何窈窕。一枝分百点,变态不可料,须臾归寂灭,何处观朕兆。” 宋 范成大 《吴船录》卷上:“ 上清 之游,真天下伟观哉。夜有灯出四山,以千百数,谓之圣灯。圣灯所至多有,説者不能坚决。或云古人所藏丹药之光,或谓草木之灵者有光,或又以谓龙神山鬼所作,其深信者则以为仙圣之所设化也。” 明 叶子奇 《草木子·杂俎》:“圣灯,名山之大者往往皆有之,世人多归之佛氏之神。如 眉县 峨眉山 、 成都 圣灯山 、 简州 天光观 、 衡山 圣灯巖 、 匡庐 之 神灯巖 、 明州 天童山 、 高丽 之 太白山 数处,圣灯时现,盖山之精英之气发为光怪耳。”

照夜

谓光耀黑夜中。 汉 张衡 《思玄赋》:“ 丰隆 軯其震霆兮,列缺燁其照夜。” 汉 王粲 《神女赋》:“戴金羽之首饰,珥照夜之珠璫。” 宋 苏轼 《送欧阳推官赴华州监酒》诗:“我观 文忠公 ,四子皆超越,仲也珠径寸,照夜光如月。”

宿客

(1).座上之常客。 北周 宇文逌 《<庾子山集>序》:“﹝ 庾信 ﹞年十五,侍 梁 东宫讲读。虽 桓驎 十四之岁答宿客之诗, 鲁连 十二之年杜离坚之辨,匪或斯尚同日语哉。” 唐 白居易 《期宿客不至》诗:“宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。”

(2).投宿的旅客。 唐 贾岛 《宿村家亭子》诗:“宿客未眠过夜半,独闻山雨到来时。” 崔左夫 《在东升客栈里》:“客栈的主人还没有回来。我们只好对新的宿客尽一些指点的义务了。”

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更新时间:2024/7/20 15:27:22