| 古诗 | 赠安成诗 |
| 朝代 | 南北朝 |
| 作者 | 谢灵运 |
| 释义 | 赠安成诗原文用舍谁阶。宾名相传。 秘丘发轸。 千里知贤。 抚翼宰朝。 翰飞戚蕃。 佐道以业。 淑问聿宣。 诗词问答问：赠安成诗的作者是谁？答：谢灵运 参考注释用舍见“ 用舍 ”。 亦作“ 用捨 ”。1.取舍。《晋书·范弘之传》：“ 比干 处三仁之中， 箕子 为名贤之首，后人用捨，参差不同。”《旧唐书·颜真卿传》：“ 真卿 请皇帝先謁王陵九庙而后还宫。宰相 元载 谓 真卿 曰：‘公所见虽美，其如不合事宜何？’ 真卿 怒，前曰：‘用捨在相公耳，言者何罪？’” 明 张居正 《谢召见疏》：“为祖宗谨守成宪，不敢以臆见纷更；为国家爱养人才，不敢以私意用舍。” (2).指被任用或不被任用。 宋 苏轼 《沁园春·赴密州早行马上寄子由》词序：“用捨由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。” 宋 苏轼 《沁园春·答曾舍人启》：“用舍皆天，孰知令尹之无喜。” (3).见“ 用行舍藏 ”。 相传(1) 长期以来流传下来的 相传这事发生在北方 (2) 递相传授 秘丘山林之所，隐居之处。《晋书·束晳传》：“学既积而身困，夫何为乎祕丘。” 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“有道之世而臻此者，犹不得復厕高洁之条贯，为祕丘之俊民，而修兹在於危乱之运，奚足多哉。”参见“ 泌丘 ”。 发轸(1).车子出发。借指出发，起程。《文选·曹植＜王仲宣诔＞》：“发軫北 魏 ，远迄南 淮 。” 吕向 注：“軫，车也。” 晋 陆机 《赠冯文罴》诗：“发軫清 洛汭 ，驱马大 河阴 。”《魏书·高祖纪下》：“丙子，詔六军发軫。” (2).比喻事物的起始、开端。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 袁宏 发軫以高驤，故卓出而多偏。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·释僧彻》：“汝城隍严固，攻者丧师，发軫能尔，良为未易。”《南齐书·高逸传·顾欢》：“ 孔 老 治世为本，释氏出世为宗，发軫既殊，其归亦异。” (3).启发，开导。 晋 慧远 《答何镇南》：“固知发軫归途者，不以生累其神；超落世务者，不以情累其生。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“发軫常人之心，首路得辙，纵可多歷劫数，终必逕集玄极。” 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 抚翼拍击翅膀。比喻奋起。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“ 子布 擅名，遭世方扰，抚翼桑梓，息肩 江 表。”《文选·刘孝标〈广绝交论〉》：“是以 伍员 濯溉於 宰嚭 ， 张王 抚翼於 陈相 。” 李善 注：“ 陈餘 因 张耳 抚翼而奋飞。”一说，谓相扶持翼佐，亦通。参阅 李周翰 注。 翰飞高飞。《诗·小雅·小宛》：“宛彼鸣鳩，翰飞戾天。” 汉 孔融 《荐谢该上书》：“ 尚父 鹰扬， 方叔 翰飞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“鹰隼乏采而翰飞戾天，骨劲而气猛也。” 唐 元稹 《有鸟》诗之一：“似鹰指爪唯攫肉，戾天羽翮徒翰飞。” 戚蕃见“ 戚藩 ”。 淑问(1).善于审判。《诗·鲁颂·泮水》：“淑问如 皋陶 ，在泮献囚。” 孔颖达 疏：“所囚者，服罪之人。察狱之吏当受其辞而断其罪，故使善听狱如 皋陶 者献之。” 明 李东阳 《＜两畿录刑诗＞序》：“然其恩德之所感动，声之所流播，有不能已於人者。故 召伯 之听讼，见诸《风》： 皋陶 之淑问，见诸《颂》。” 清 钱谦益 《大理寺左寺左寺副曹文衡授儒林郎制》：“淑问如 皋陶 ，朕深有望於尔，尔其念哉！” (2).美名。《汉书·匡衡传》：“道德弘於京师，淑问扬乎疆外。” 颜师古 注：“淑，善也；问，名也。”《文选·陆机＜答贾长渊＞诗》：“东朝既建，淑问峩峩。” 刘良 注：“淑，美；问，闻也。” 南朝 宋 王韶之 《赠潘综吴逵举孝廉诗》之三：“投死如归，淑问若兰。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“淑问秀於闺房，柔风治於《诗》《礼》。” |
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