古诗 | 咏和阗玉飞龙如意 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 咏和阗玉飞龙如意原文如意如何训,盖如声气同。 应求无待召,契合有相融。 琢玉质方称,为龙理可通。 玩占乾九五,利见慎吾躬。 诗词问答问:咏和阗玉飞龙如意的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押东韵 出处:御制诗四集卷三十 参考注释如意(1) 符合心意 万事如意 称心如意 (2) 一种象征祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等制作,头灵芝形或云形,柄微曲,供指划用或玩赏 我这里已经办的差不多了,只差一个如意。——《二十年目睹之怪现状》 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 声气(1) 指消息或信息 互通声气 (2) 〈方〉∶说话时的语气、语调 掌柜是一副凶脸孔,主顾也没好声气,教人活泼不得。——鲁迅《孔乙己》 (3) 指士气 金鼓以佐士众之声气 (4) 指鼓动士气 (5) 志趣和性格;意气 声气相投 应求应和,响应。语出《易·乾》:“同声相应,同气相求。”后多用于指响应征召。《魏书·高祖孝文帝纪》:“鰥寡孤独不能自存者,粟人五斛,帛二匹;孝悌廉义、文武应求者,皆以名闻。” 契合(1) 投合,意气相投 君臣契合 (2) 符合 扮演屈原的那个演员,无论是表情还是服装都很契合屈原的身分 (3) 结盟;结拜 你与我父亲契合。——《元朝秘史》 有相(1).谓有贵相。 汉 王充 《论衡·命义》:“犹 高祖 初起,相工入 丰 沛 之邦,多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》:“﹝ 武明太后 ﹞及产,命之曰 侯尼于 , 鲜卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自咏》:“形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人?” (2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》:“鬼云:‘ 庚 命贫,无位禄。’ 仁亶 问:‘何以致之?’鬼云:‘或绊得佳女,配之有相,当能得耳。’” (3).佛教语。佛教主张万有皆空,心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相,指事物的形象状态。 唐 一行 《大日经疏》卷一:“可见可现之法,即为有相;凡有相者,皆是虚妄。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗:“有相无相身,唯师説始真。” 章炳麟 《国故论衡·原名》:“何谓违宗?彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰:如种极微有相不?则解矣。” 玉质(1).形容姿貌肌肤之美。 汉 张衡 《舞赋》:“粉黛施兮玉质粲,珠簪挻兮緇髮乱。” 晋 王嘉 《拾遗记·蜀》:“﹝ 甘后 ﹞至十八,玉质柔肌,态媚容冶。” 明 汪道昆 《高唐梦》第一折:“巧笑工顰,玉质天然奇絶。” (2).指美女。《花月痕》第四四回:“奇葩倏坠,依然连理之枝;玉质长埋,仍是婆娑之树。” (3).形容质美如玉。 南朝 梁 沉约 《与沉渊荐沉驎士表》:“﹝ 沉 ﹞玉质踰洁,霜操日严。” 宋 苏轼 《十二琴铭》:“有蔚者桐,僵於下阳之庭,奏刀而玉质,成器而金声。” 明 刘基 《卖柑者言》:“ 杭 有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃,出之燁然,玉质而金色。” 玩占占卜;研究卦象、卜辞。语本《易·繫辞上》:“君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。” 宋 范成大 《次韵温伯夜坐》:“凌晨双鹊鸣,玩占得无咎。”《文献通考·经籍三》:“一旦谋及卜筮,则观变玩占,亦此义理。” 九五(1).《易》卦爻位名。九,谓阳爻;五,第五爻,指卦象自下而上第五位。《易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。” 孔颖达 疏:“言九五,阳气盛至於天,故云‘飞龙在天’。此自然之象,犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。《晋书·东海王越传》:“遂裂冠毁冕,幸百六之会;綰璽扬纛,窥九五之尊。”《旧唐书·突厥传上》:“ 突厥 所以扫其境内,直入 渭 滨,应是闻我国家初有内难,朕又新登九五,将谓不敢拒之。”《三国演义》第六回:“今天授主公,必有登九五之分。” 孙中山 《治粤谈》:“窥若辈之用心,无非欲登九五,破共和,復行专制而已。” (2).指帝王。 南朝 梁 沉约 《辩圣论》:“若不登九五之位,则其道不行。”《隋书·越王侗传》:“且 化及 伪立 秦王 之子,幽遏比於囚拘,其身自称霸相,专擅拟於九五。” 元 无名氏 《连环计》第三折:“若迟三五日呵,太师登了九五之位,那时君臣名分就如天地隔絶,再也不能展其僚寀之欢。” 利见《易·乾》:“飞龙在天,利见大人。” 孔颖达 疏:“若圣人有龙德飞腾而居天位,德备天下,为万物所瞻覩,故天下利见此居王位之大人。”后因称得见君主为“利见”。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》:“愿先生委龙蛇之穴,昇利见之涂。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日诏宴西池》诗:“ 河 岳曜图,圣时利见。” 宋 范仲淹 《奏乞差官看详投进利见文字》:“官员、使臣、诸色人所投进及奏到利见文字,内有合行事件。” |
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