古诗 | 陈氏夫人挽章 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 曹彦约 |
释义 | 陈氏夫人挽章原文受氏推玄女,来嫔得召南。躬行其诫七,礼尽所从三。 孝养衣皆彩,权舆色已蓝。 霜风吟木末,哀怨不能堪。 诗词问答问:陈氏夫人挽章的作者是谁?答:曹彦约 曹彦约陈氏夫人挽章书法欣赏
参考注释玄女传说中的天上神女,曾授 黄帝 兵法,以制服 蚩尤 。亦称 九天玄女 ,为道教所奉之神。《史记·五帝本纪》“ 蚩尤 最为暴,莫能伐” 裴駰 集解引《龙鱼河图》:“天遣 玄女 下授 黄帝 兵信神符,制伏 蚩尤 。” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》:“研几册府,金縢玉版之书;索隐兵铃, 玄女 黄公 之法。” 唐 王勃 《拜南郊颂序》:“三门遁甲, 黄公 成不战之师;五垒神兵, 玄女 下先登之策。”参阅《云笈七籤》卷一百《轩辕本纪》和卷一一四《九天玄女传》。 躬行身体力行;亲身实行 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋· 陆游《冬夜读书示子聿》 所从所向;所往。 唐 李正辞 《赋得白云起封中》:“岂学无心出,东西任所从。” 唐 吴筠 《游庐山五老峰》诗:“云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,瀟洒愜所从。” 孝养竭尽孝忱奉养父母。《书·酒诰》:“肇牵车牛远服贾,用孝养厥父母。” 孔 传:“农功既毕,始牵车牛,载其所有,求易所无,远行贾卖,用其所得珍异孝养其父母。”《汉书·文帝纪》:“今岁首,不时使人存问长老,又无布帛酒肉之赐,将何以佐天下子孙孝养其亲?” 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》:“一纪尊名正,三时孝养荣。” 明 杨慎 《丁丑封事》:“两宫之孝养在陛下,臣民之覆庇在陛下。”《儿女英雄传》第十八回:“你养女儿一场,不曾得我一日孝养。” 徐念慈 《余之小说观》:“其旨趣,则教之以治家琐务,处事大纲,巨如政治伦常,细至饮食服用,上而孝养奉亲,下若义方教子,示以陈迹,动其兴盛。” 权舆(1).起始。《诗·秦风·权舆》:“今也每食无餘,于嗟乎!不承权舆。” 朱熹 集传:“权舆,始也。” 三国 魏 曹丕 《登城赋》:“孟春之月,惟岁权舆,和风初畅。” 清 黄宗羲 《<淮安戴氏家谱>序》:“ 武王 克 商 ,封 微子 於 宋 ,七世而曰 戴公 ,此 戴 姓之权舆也。” (2).萌芽;新生。《大戴礼记·诰志》:“於时冰泮发蛰,百草权舆。”《后汉书·鲁恭传》:“今始夏,百穀权舆,阳气胎养之时。”《晋书·戴若思传》:“今天地告始,万物权舆。”参阅 清 钱大昕 《潜研堂集·答问》。 (3).黄色。参见“ 权 ”。 风吟指微风发出的声音。 唐 王勃 《晚秋游武担山寺序》:“美人虹影,下缀虯幡;少女风吟,遥喧凤鐸。” 蒋清翊 注引《三国志·魏志·管辂传》 裴松之 注引 管辰 《管辂别传》:“ 輅 与 倪清河 刻雨期,言树上已有少女微风。” 金 李之翰 《中京遇因长老》诗:“松声不断风吟细,月影无边露气寒。” 木末树梢。《楚辞·九歌·湘君》:“采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。” 汉 张衡 《西京赋》:“陵重巘,猎昆駼,杪木末,擭獑猢。” 南朝 梁 刘孝标 《东阳金华山栖志》:“夫鸟居山上,层巢木末;鱼潜渊下,窟穴泥沙。” 明 王守仁 《宏上人所蓄秋山图》诗:“仙槎影没银汉远,木末芙蓉为谁剪?” 清 郑珍 《江边老叟诗》:“君不见壬寅 松滋 决七口,閭殫为江 * 吼;北风三日更不休,十室登船九翻覆。老夫无船上木末,稚子衰妻復何有!” 哀怨悲伤埋怨 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 |
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