古诗 | 雨花室咏梅四绝句·其二 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 雨花室咏梅四绝句·其二原文无意双言题室过,种梅在后长枝柯。 文殊有问维摩默,天女散花可藉么。 诗词问答问:雨花室咏梅四绝句·其二的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言绝句 押歌韵 出处:御制诗馀集卷十一 2. 上声 参考注释无意(1) 没有做某件事的愿望 对此无意深究 (2) 不是有意的 无意中说出了心里话 在后以后。《宣和遗事》后集:“窜 蔡京 儋州 编置,及其子孙三十三人,并编管远恶州军。在后、 蔡京 量移至 潭州 。”《水浒传》第十七回:“府尹将我脸上刺下迭配州字样,只不曾填甚去处。在后知我性命如何!” 枝柯(1).枝条。 汉 焦赣 《易林·无妄之困》:“鹰栖茂树,猴雀往来,一击获两,利在枝柯。”《晋书·石崇传》:“ 武帝 每助 愷 ,尝以珊瑚树赐之,高二尺许,枝柯扶疏,世所罕比。” 宋 王安石 《移桃花》诗:“枝柯蔫绵花烂熳,美锦千两敷亭皋。” 巴金 《春》四:“钓台后面是一片斜坡,有几株合抱的大槐树把枝柯伸了过来。” (2).比喻次要的事物。 洪深 《<戏剧导演的初步知识>引言》:“但如导演者处理得宜,所损伤者可为枝柯而非根本。” 文殊佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻,象征 大日如来 的五智;持剑、骑青狮,象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍,与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》:“ 文殊 渊睿,式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》:“愿佛慈悲,早见 文殊 金身,赐我真经,留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》:“相传山上徧地皆黄金, 观音 、 文殊 犹生。” 维摩(1). 维摩诘 的省称。 唐 李商隐 《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗:“ 维摩 一室虽多病,亦要天花作道场。” 宋 苏轼 《殢人娇》词:“白髮苍颜,正是 维摩 境界。” 清 吴伟业 《题王石谷画》诗之二:“一幅天然图画里, 维摩 僧寺 破山 桥。” (2).即《维摩诘经》。通行 后秦 鸠摩罗什 译本。共十四品。 唐 贾岛 《访鉴玄师侄》诗:“《维摩》青石讲初休,缘访亲宗到 普州 。” 元 雅琥 《留别凯烈彦卿学士》诗:“汗竹有编归太史,雨花无迹染《维摩》。” 清 龚自珍 《西郊落花歌》:“先生读书尽三藏,最喜《维摩》卷里多清词。” 天女散花《维摩经·观众生品》:“时 维摩詰 室有一天女,见诸大人闻所説説法,便现其身,即以天华散诸菩萨、大弟子上,华至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华,不能令去。”华,同“ 花 ”。本以花是否着身验证诸菩萨、声闻的向道之心,声闻结习未尽,花即着身。后多以“天女散花”形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。 唐 宋之问 《设斋叹佛文》:“龙王献水,喷车马之埃尘;天女散花,缀山林之草树。” 宋 陆游 《夜大雪歌》:“初疑天女下散花,復恐 * 行掷米。” |
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