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名句

三时赐食天厨近，再宿偷吟禁漏清

释义

名句出处

出自唐代王贞白的《御试后进诗》

全文：
三时赐食天厨近，再宿偷吟禁漏清。
二十五家齐拔宅，人间已写上升名。

名句书法欣赏

王贞白三时赐食天厨近，再宿偷吟禁漏清书法作品欣赏
三时赐食天厨近，再宿偷吟禁漏清书法作品

参考注释

三时

(1).指春、夏、秋三季农作之时。《左传·桓公六年》：“洁粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。” 杜预注：“三时，春、夏、秋。” 唐元稹《茅舍》诗：“我欲他郡长，三时务耕稼。”《新唐书·刘蕡传》：“愿陛下废百事之用，以广三时之务，则播植不愆矣。”

(2).夏至后半个月。北周庾信《奉和夏日应令》诗：“五月炎蒸气，三时刻漏长。” 明周之玙《农圃六书·占候·五月占》：“夏至后半月为三时，头时三日，中时五日，三时七日。”

(3).早、午、晚。唐高适《燕歌行》：“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。” 明刘若愚《酌中志·大内规制纪略》：“各有佛堂以供香火，三时鐘磬，宛如梵宫。” 清龚自珍《尊隐》：“日有三时，一曰蚤时，二曰午时，三曰昏时。”

(4). 印度分一年为热、雨、寒三时。唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“ 如来圣教，岁为三时：正月十六日至五月十五日，热时也；五月十六日至九月十五日，雨时也；九月十六日至正月十五日，寒时也。”

(5).佛教谓释迦牟尼佛逝世后，佛法将经历的正*法、像法和末法三大时期。一般认为正*法五百年，像法一千年，末法一万年。见南朝陈慧思《立誓愿文》。唐窥基《大乘法苑义林章》卷六：“佛灭度后，法有三时，谓正、像、末。具行教、行、证三，名为正*法；但有教、行，名为像法；有教无餘，名为末法。”

赐食

(1).国君赠予熟食。《论语·乡党》：“君赐食，必正席先尝。” 邢昺疏：“君赐食必先尝之者，谓君以熟食赐己，必正席而坐，先品尝之。”

(2).多指皇帝宴请臣下。唐韩愈《雪后寄崔二十六丞公》诗：“殿前羣公赐食罢，驊騮蹋路骄且闲。” 徐珂《清稗类钞·恩遇·世祖赐宋荦食于中和殿》：“上爱重之，恒赐食中和殿。”

天厨

亦作“ 天厨 ”。1.星名。《星经》卷上：“天厨六星，在紫微宫东北维，近传舍北百官厨，今光禄厨像之。”《晋书·天文志上》：“﹝紫微垣﹞东北维外六星曰天厨，主盛饌。”

(2).天庭的庖厨。《汉武帝内传》：“ 王母自设天厨，真妙非常，丰珍上果，芳华百味……非地上所有。” 晋葛洪《神仙传·王远》：“ 远谓经（蔡经）家人曰：‘吾欲赐汝辈美酒，此酒乃出天厨，其味醇醲。’” 宋陆游《题宣律师画像》诗：“平生一瓦鉢，何处有天厨。” 清吴伟业《梅花庵同林若抚话雨联句》：“仙乐清商奏，天厨法酒霑。”

(3).皇帝的庖厨。唐萧至忠《送张亶赴朔方应制》诗：“推食天厨至，投醪御酒传。” 宋苏辙《元祐八年生日谢表》之一：“老逢诞日，泣养亲之无从；赐出天厨，愧君恩之莫报。” 明屠隆《綵毫记·拜官供奉》：“可勑中书省，即拜翰林供奉。仍赐天厨御食，朕当亲为调羹，以示隆眷。”

见“ 天厨 ”。

再宿

连宿两夜。《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”参见“ 信宿 ”。

两夜，借指两天。唐薛用弱《集异记·赵操》：“及家，相国薨再宿矣。” 宋曾巩《太平州回转运》：“去违再宿，怀嚮兼年。”

禁漏

宫中计时漏刻。亦指漏刻发出的声响。唐陆畅《宿陕府北楼奉酬崔大夫》诗之一：“人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。” 南唐冯延巳《采桑子》词：“画堂鐙煖帘櫳捲，禁漏丁丁，雨罢寒生，一夜西窗梦不成。” 金元好问《秋风怨》诗：“云间簫鼓夜厌厌，禁漏谁将海水添。”

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