| 古诗 | 过汶河 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 过汶河原文灵源远溯出莱芜，行地横陈齐鲁都。 是日轻舆复经过，春风野彴自清殊。 昔今不异观民切，来往宁因问景纡。 兮水北南胥济运，古人相土有良模。 诗词问答问：过汶河的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押虞韵 出处：御制诗三集卷十九 参考注释灵源(1).对水源的美称。 宋 王十朋 《题双瀑》诗：“瀑水 簫峯 下，灵源不可寻。” 清 魏源 《古诗答陆彦若》之二：“ 崑崙 閟灵源，滥觴储五湖。” (2).喻帝绪，帝业。 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之一：“筮水灵源濬，因山祔礼崇。”《旧唐书·礼仪志一》：“伏惟 太祖 景皇帝 构室 有周 ，建絶代之丕业……又 世祖 元皇帝 潜鳞韞庆，屈道事 周 ，导濬发之灵源，肇光宅之垂裕。” (3).指隐者所居、远离尘世之地。 唐 吕岩 《浪淘沙》词：“我有屋三椽，住在灵源。无遮四壁任萧然。万象森罗为斗栱，瓦盖青天。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“灵源有路不可入，但见几片流出云中花。” (4).指心灵。 晋 陆云 《夏府君诔》：“沦心众妙，洞志灵源。” 宋 苏辙 《遗老斋绝句》之二：“众音入我耳，诸色过吾目，闻见长歷然，灵源不受触。” 元 张宇 《闲述》诗之一：“此性生而与道俱，灵源常患少人疏。” 莱芜荒芜。 唐 谷神子 《博异志·阎敬立》：“旧馆无人已久， 敬立 误入之，但讶莱芜鯁涩。” 明 范濂 《云间据目抄·附观濠堂记》：“而兹菴以荒落莱芜之境，一转为深覿洞幽。” 行地(1).行于地上。《淮南子·人间训》：“今人待冠而饰首，待履而行地。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 蜀郡 有 万里桥 ， 玄宗 至而喜曰：‘吾常自知，行地万里则归。’” (2).《易·坤》：“牝马地类，行地无疆。” 王弼 注：“地之所以得无疆者，以卑顺行之故也。乾以龙御天，坤以马行地。” 孔颖达 疏：“以柔顺为体，终无祸患，顺行地无疆，不復穷已。”后以“行地”比喻坤德柔顺。《后汉书·皇后纪赞》：“乘刚多阻，行地必顺。” (3).比喻威德之行。《管子·小匡》：“是故天下之於 桓公 ，远国之民，望如父母，近国之民，从如流水。故行地滋远，得人弥众，是何也？怀其文而畏其武。” (4).比喻处世实践。《庄子·人间世》：“絶迹易，无行地难。” 王先谦 集解引 宣颖 云：“人之处世，不行易，行而不著迹难。” (5).经行的地方。 宋 杨万里 《见澹庵胡先生舍人》诗：“补天老手何须石，行地新堤早著沙。” 横陈(1) 横七竖八地排列 难民横陈街头的时代将一去不复返 (2) 横穿 一水横陈,把市区分成两半 轻舆轻车。 晋 左思 《吴都赋》：“轻舆按轡以经隧，楼船举颿而过肆。” 宋 曾巩 《游 * 山》诗：“我驰轻舆岂知倦，倏忽遂觉穷嶔崟。” 经过(1) 通过 到现在大约经过六、七人之手 (2) 经历的过程 事情的全部经过 (3) 从某处过 这汽车经过北海公园吗? 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 野彴野外小桥。 唐 刘禹锡 《裴祭酒尚书见示春归城南青松坞别墅寄王左丞高侍郎之什命同作》诗：“野彴度春水，山花映巖扉。” 宋 苏轼 《和文与可洋川园池·过溪亭》：“身轻步稳去忘归，四柱亭前野彴微。” 清殊清新别致。 元 高栻 《殿前欢·题小山苏堤渔唱》曲：“才华压尽香奩句，字字清殊。” 异观(1).奇异的景象。 汉 班固 《西都赋》：“殊形诡制，每各异观。” 晋 左思 《魏都赋》：“壹八方而混同，极风采之异观。” (2).不同看待。《后汉书·马融传论》：“登高不惧者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。原其大畧，归於所安而已矣。物我异观，亦更相笑也。” 唐 韩愈 《赠张童子序》：“夫少之与长也异观。少之时，人惟童子之异，及其长，将责成人之礼焉。” 往宁同“往甯”。往日所愿，平素心愿。 济运渡水运输。 清 昭槤 《啸亭杂录·朱清张瑄》：“ 朱清 、 张瑄 以隶卒之贱，受 世祖 知遇，以海艘济运，及夫末际，岁运至四百万之多。” 古人泛指前人,以区别于当世的人 |
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