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古诗 寄匡山大愿和尚
朝代 唐代
作者 贯休
释义

寄匡山大愿和尚原文

一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。
只将清净酬恩德,敢信文章有性灵。
梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。

诗词问答

问:寄匡山大愿和尚的作者是谁?答:贯休
问:寄匡山大愿和尚写于哪个朝代?答:唐代
问:寄匡山大愿和尚是什么体裁?答:七律
问:贯休的名句有哪些?答:贯休名句大全

贯休寄匡山大愿和尚书法欣赏

贯休寄匡山大愿和尚书法作品欣赏
寄匡山大愿和尚书法作品

全唐诗:卷837-31

参考注释

一听

(1).一一倾听。《韩非子·八经》:“下君尽己之能,中君尽人之力,上君尽人之智。是以事至而结智,一听而公会。” 陈奇猷 集释:“《内储説上篇》‘一听’节: 齐湣王 听竽,好一一听之。是一听,即一一听之。一一听之者,谓分离各言事者而听其各别之言,盖不使臣下互知所言也。”

(2).初听。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀》诗:“一听春鶯喧,再视秋鸿没。” 宋 苏轼 《南堂》诗之三:“一听南堂新瓦响,似闻东坞小荷香。”

(3).完全听凭。《旧五代史·梁书·末帝纪下》:“如愿出家受戒者,皆须赴闕比试艺业施行,愿归俗者一听自便。” 梁启超 《为国会期限问题敬告国人》:“无国会而一听现政府之实行姿虐,不负责任,则有死无生,其势已洞若观火。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》:“今姑且寄奉,可用与否,一听酌定。”

(4).指完全听信。《三国演义》第四四回:“今 曹操 驱众南侵,和与战二策,主公不能决,一听於将军。”

玄音

佛的声音,指佛教经义。 晋 支遁 《释迦文佛像赞》:“大象罕窥,乃圆其明,玄音希和,文以八声。” 南朝 梁 沉约 《为文惠太子解讲疏》:“震玄音於六宵,畅微言於永劫。” 五代 齐己 《寄酬秦府高推官辇》诗:“争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。”

竹亭

(1).竹林中的亭子。

(2).用竹建造的亭子。 唐 韦应物 《滁州园池燕元氏亲属》诗:“水门架危阁,竹亭列广筵。” 宋 梅尧臣 《湖州寒食陪太守南园宴》诗:“竹亭临水美可爱,嗑咂草木皆吐苞。” 周瘦鹃 《行云集·新西湖》:“一带用刺杉木作成的走廊和两座伸出湖滩的竹亭,朴雅可喜。”

囊萤

《晋书·车胤传》:“ 胤 恭勤不倦,博学多通。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”后以“囊萤”为勤苦攻读之典。 南唐 李中 《送相里秀才之匡山国子监》诗:“已能探虎穷骚雅,又欲囊萤就典坟。” 明 无名氏 《玉环记·皋谒延赏》:“灯窗辛苦十餘年,刺股囊萤自勉旃。” 欧阳予倩 《馒头庵》第四场:“儿须要体父心攻书上进,讲学问须得要映雪囊萤。”

清净

(1) 心境洁净,不受外扰

清净守节

(2) 安定,不纷扰

图清净

(3) 清洁纯净

清净的山,清净的水

(4) 简明不繁

清净简易

(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼

出家清净

酬恩

谓报答恩德。 唐 罗隐 《青山庙》诗:“市簫声咽跡崎嶇,雪耻酬恩此丈夫。” 宋 沉括 《谢进守令图赐绢表》:“生负素志,不能效力於当年;没而有知,尚期酬恩於瞑目。” 明 汤显祖 《紫钗记·杏园题名》:“青云已是酬恩处,莫惜芳时醉锦袍。”

文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

有性

(1).佛教语。有佛性。指有佛性的众生。与“无性”相对。《圆觉经》:“地狱天宫,皆为浄土;有性无性,齐成佛道。一切烦恼,毕竟解脱,法界海慧,照了诸相,犹如虚空。”

(2).指生物雌雄两性的特点。参见“ 有性生殖 ”、“ 有性杂交 ”。

山床

亦作“ 山床 ”。 1.山野之人所用的床。 唐 周贺 《寻北冈韩处士》诗:“相过值早凉,松帚扫山牀。” 前蜀 贯休 《寄匡山大愿和尚》诗:“梦歷山牀闻鹤语,吟思海月上沙汀。”

(2).指压酒的槽床。 明 杨慎 《春日过山家》诗:“山床压春酒,滴作涧泉声。”

鹤语

(1). 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三:“ 晋 太康 二年冬,大寒,南洲人见二白鹤语於桥下曰:‘今兹寒,不减 尧 崩年也。’於是飞去。”后以“鹤语”谓鹤寿长而多知往事。 唐 崔湜 《幸白鹿观应制》诗:“鸞歌无岁月,鹤语记春秋。” 清 赵执信 《清明后大雪》诗:“泠泠鹤语溯 唐 尧 ,卯酒微曛抵敝貂。”

(2). 晋 陶潜 《搜神后记》卷一:“ 丁令威 ,本 辽东 人,学道于 灵虚山 ,后化鹤归 辽 ,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟 丁令威 ,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后因以“鹤语”指劝人学仙。 唐 李端 《游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外》诗:“鸡声传洞远,鹤语报家迟。童子闲驱石,樵夫乐看棋。” 明 游潜 《独眺》诗:“空城留鹤语,千岁几来归。”

(3).鹤的鸣声。 唐 姚合 《寄孙路秀才》诗:“潮去蝉声出,天晴鹤语多。”

海月

(1).海上的月亮。 唐 张说 《送王光庭》诗:“ 楚 云眇羈翼,海月倦行舟。” 唐 白居易 《饮后夜醒》诗:“枕上酒容和睡醒,楼前海月伴潮生。” 明 何景明 《九月二十五日会曹汝学侍御于麓堂夜归遂过侍御宅》诗:“菊院霜天静,枫城海月迟。”

(2).海生动物名。亦称窗贝。贝壳圆形,薄而透明,多用来嵌装门窗或房顶,以透光线;肉可食。《文选·郭璞<江赋>》:“王珧海月,土肉石华。” 李善 注注《临海水土物志》:“海月,大如镜,白色,正圆,常死海边,其柱如搔头大,中食。” 宋 梅尧臣 《杜和州寄新醅》诗:“ 淮南 寄我玉醅酒,白蚶海月君家有。” 孙景瑞 《红旗插上大门岛》第七章:“头上是瓦盖的屋顶,在前檐铺着的那四块海月上面,迅疾地滚动着雨水。”

沙汀

水边或水中的平沙地。 南朝 梁 江淹 《灵丘竹赋》:“鬱春华於石岸,赩夏彩於沙汀。” 宋 陆游 《小舟》诗:“云气分山迭,沙汀蹙浪痕。” 清 沉树本 《浴象行》:“鼓声初歇人语寂,并立沙汀卸羈绊。” 张资平 《她怅望着祖国的天野》一:“八分满的月轮,跑出松林上面来了。她照在沿海岸线一带沙汀上,和雪一样的白。”

不堪回首

不忍回头再想过去的事。形容境遇和思想发生了巨大变化后对往昔的感慨

沧江

江流;江水。以江水呈苍色,故称。 南朝 梁 任昉 《赠郭桐庐》诗:“沧江路穷此,湍险方自兹。” 唐 陈子昂 《群公集毕氏林亭》诗:“ 子牟 恋魏闕,渔父爱沧江。” 明 张含 《己亥秋月寄杨升庵》诗:“比来消息风尘断,白首沧江学钓鱼。” 清 吴伟业 《毛子晋斋中读吴匏庵手抄宋谢翱西台恸哭记》诗:“ 子陵 留高臺,西面沧江緑。”

杳冥

(1) 幽暗

于恍惚杳冥之中。——《老残游记》

(2) 极高或极远以致看不清的地方

翱翔于杳冥之上。——宋玉《对楚王问》

绝云霓,入青霄,飞腾乎杳冥之上。——《镜花缘》

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更新时间:2024/7/20 19:10:02